تفسير إظهار على ثمانية وجوه

الوجه الأول: ظهر يعني بدا

وذلك قوله في النُّور: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} يعني إِلاَّ ما بدا في الوجه والكفَّين. وقال في سورة الرّوم: {ظَهَرَ الفساد} يعني بدا. وقال في حمالمؤمن: {أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأرض الفساد} يعني يبدي في الأَرض الفسَاد. وقال في سورة الرّوم: {يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الحياة الدنيا} يعني ما بدا من معائشهم وحرثهم.

الوجه الثاني: إظهار يعني اطلاعا

وذلك قوله في التَّحريم: {وَأَظْهَرَهُ الله عَلَيْهِ} يعني أطلعه الله على السّر الذي أفشت على النَّبِيِّ. وقال: {عَالِمُ الغيب فَلاَ يُظْهِرُ} يعني فلا يطلع {على غَيْبِهِ أَحَداً} وقال في الكهف: {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُواْ عَلَيْكُمْ} يعني يطَّلِعُوا عليْكُمْ.

الوجه الثالث: يظهرون يعني يرتقون

وذلك قوله في سورة