تفسير الكلام على خمسة وجوه

الوجه الأول: الكلام يعني الكلام الذي كلم الله عباده من غير وحي

وذلك قوله في سورة النساء: {وَكَلَّمَ الله موسى تَكْلِيماً} كلاما من غير وحي. وقال في سورة البقرة لبني إِسرائيل، السبعين رجلا الذين اختارهم موسى، قال: {وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ} من بني إِسرائيل، {يَسْمَعُونَ كَلاَمَ الله} يعني إِنهم سمعوا كلامه، قال: {ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} .

الوجه الثاني: كلام الله يعني كلامه بالوحي

وهو القرآن، وذلك قوله في براءة: {فَأَجِرْهُ حتى يَسْمَعَ كَلاَمَ الله} يعني القرآن الَّذِي أوحى الله إِلى محمد. وقال في سورة الفتح: {يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُواْ كَلاَمَ الله} يعني قول الله للنبي عليه السَّلام.

الوجه الثالث: كلمات الله يعني أمر الله وعجائبه

وذلك قول الله في سورة الكهف: {قُل لَّوْ كَانَ البحر مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي} يعني لعلم ربِّي وعجائبه، {لَنَفِدَ البحر قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي} يعني علم ربِّي. وعجائبه. وقال في آخر سورة لقمان: {وْ أَنَّمَا فِي الأرض مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ