فخرج لفظها على لفظ الاستفهام وإنما هو إخبار وكذلك قال حسّان بن ثابت:

ما أبالى أنبّ بالحزن تيس ... أم لحانى بظهر غيب لئيم

«١» ٧٥٤ وكذلك قول زهير:

وما أدرى وسوف- إخال- أدرى ... أقوم آل حصن أم نساء

«٢» ٧٥٥ .

«وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ» (١٢) أي جعلناه..

«فِي إِمامٍ مُبِينٍ» (١٢) أي فى كتاب مبين..

«فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ» (١٤) أي قوّينا وشددنا قال النّمر بن تولب:

كأنّ جمرة أو عزّت لها شبها ... بالجذع يوم تلاقينا بإرمام «٣»

٧٥٦ أو عزّتها: أو غلبتها، يقال فى المثل من عزّ بزّ «٤» : من قهر سلب وتفسير «بزّ» انتزع، قال علىّ بن أبى طالب: «٥»

(١) . - ٧٥٤: ديوانه ص ٣٧٨ والكتاب ١/ ٤٣٧ والشنتمرى ١/ ٤٨٨ والعيني ٤/ ١٣٥.
(٢) . - ٧٥٥: ديوانه ص ٧٣ واللسان (قوم) .
(٣) . - ٨ «أرمام» : جبل فى ديار باهلة بن أعصر وقيل أرمام واد ... ألح. (معجم ما استعجم ١/ ١٤١) .
(٤) . - ٩ «من عزيز» : فى الفاخر ص ٧٢ والميداني ٢/ ١٧٤ والقرطبي ١٥/ ١٤ واللسان (عزز) والفرائد ٢/ ٢٦٧. .....
(٥) . - ٧٥٧: لعله من كلمة فى ديوان متلمس رقم ٩.