٤- {عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} أي الكلام.
٥- {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ} أي بحسابٍ ومنازلَ لا يَعْدُونها.
٦- {وَالنَّجْمُ} العُشْب والبقل.
{يَسْجُدَانِ} قال الفراء (٢) : "سجودُهما: أنهما يستقبلان الشمس إذا أشرقتْ ثم يَمِيلان معها حتى ينكسر الْفَيْءُ".
وقد بينت السجود في كتاب "تأويل المشكل" (٣) وأنه الاستسلامُ من جميع المَوَات (٤) ، والانقيادُ لِما سُخر له.
٧- {وَوَضَعَ الْمِيزَانَ} أي العدل في الأرض.
٨- {أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ} أي ألا تجورُوا.
٩- {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ} أي بالعدل.
{وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ} أي لا تَنقُصوا الوزن.
١١- و {ذَاتُ الأَكْمَامِ} أي ذات الكُفُرَّى قبل أن ينفتق. وغِلاف كل شيء: كُمُّه.
(١) في قول الجمهور، كما في البحر ٨/١٨٧. وانظر تفسير القرطبي ١٧/١٥١، والدر المنثور ٦/١٣٩.
(٢) القرطبي ١٧/١٥٤، واللسان ٤/١٩٠. وانظر الطبري ٢٧/٦٩، والبحر ٨/١٨٩.
(٣) ص ٣٢١-٣٢٣. وانظر ما تقدم ص ٢٤٣.
(٤) من الجبال وغيرها: كالطيور والدواب. كما في اللسان. وصحف في الأصل بلفظ: "الصواب".