ابن هزال أبو حتروش ثم أخرج من طريق سعيد بن منصور عنه قال سأل رجل طاووسا عن رجل أصاب امرأة حراما فولدت منه ثم تزوجها فولدت منه ثم مات من يرثه قال والد الرشدة وروى مسلم بن إبراهيم عن سعد الإسكاف قال خرجنا لي بن أشوع فخرج علينا فقلنا له حدثنا بحديث عائشة رضي الله عنها في الواصلة فدخل المسجد فقال إنك سألتني عن الواصلة وأن عائشة رضي الله عنها قالت ليست بالتي يعنون وما بأس إن كانت المرأة زعراء قليلا شعرها أن تصل شعرها وإنما الواصلة التي تكون في شبيبتها بغيا فإذا أسنت وصلته بالقيادة قال العقيلي لا يتابع عليهما ولا يعرفان إلا به وذكره ابن عدي وساق في ترجمته عن حفص بن عمار المعلم عن مبارك بن فضالة عن شملة عن رجاء بن حيوة حديثا ثم قال لا أدري هو بن هزال أو غيره.

٥٥١ "شميلة" بن محمد بن جعفر بن محمد بن أبي هاشم العلوي الحسنى المكي من أولاد أمراء مكة قال السمعاني كان يذكر أنه سمع الشهاب١ من القضاعي فقال انفذني أبي إلى مصر رهنا عن المستنصر سنة سبع وأربعين وسمعت الشهاب وأظهر نسخة فيها سماعه من القضاعي بخط ابنه كتبه عليها ظلمة وتخليط وفيها سمع منى ثم قال في آخر الطبقة وكتبه عبد الله ابن محمد بن جعفر القضاعي فهذا خط ابن القضاعي فلعله سمعه من هذا عن المؤلف قلت تأخر وكتب عنه عبد الخالق بن أسد انتهى وهو أخو أمير مكة قاسم بن محمد وقد كتب عنه أبو بكر بن كامل وأجاز لمحمد بن أسعد الحراني قال ابن السمعاني سافر واغترب ودخل خراسان وسألته عن مولده فقال في سنة ٣٦ وكذا قال عبد الخالق بن

١ في كشف الظنون كتاب شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب من الأحاديث النبوية لقاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي المتوفى سنة "٤٥٤" ١٢ شريف الدين.