فما سمعه يقرأ ثم نسب بن الجوزي إلى التحامل قال لان من جعل همته وهو يصلى إلى تتبع حال غيره يقدح ذلك في خشوعه ويدل على أنه يعاديه والمطلوب من المصلى أن يسمع نفسه لا أن يسمع من يليه ثم قال أن صدقة سمع من بن الزاغونى وإسماعيل بن ملة وأبي القاسم بن الحصين وغيرهم وحدث باليسير ثم ذكر وفاته وأن مولده كان في سبع وأربع مائة ثم نقل عن البندنيجى أنه قال رأيت صدقة في حالة حسنة فسألته عن حاله فقال غفر لي بتميرات تصدقت بها على أرملة قال وقال لي لا تشتغل بعلم الكلام فما كان أضر علي منه.

٧٤١ "صدقة" بن رستم الإسكاف عن المسيب بن رافع وعنه الفضل بن موسى ومحمد بن فضيل وجماعة وقال أبو حاتم ما به بأس صدوق وقال ابن حبان يروى عن الإثبات ما لا يشبه حديث الثقات وهما وقال البخاري لم يصح حديثه انتهى وإنما قال البخاري في الضعفاء روى عنه عبيد العطار واثنى عليه خيرا ولم يصح حديثه لحال عبيد وذكره ابن الجارود والعقيلى في الضعفاء.

٧٤٢ "صدقة" بن سهل أبو سهل الهنائي عن ابن سيرين وأبي عمر والجملي وعنه محمد بن معاذ العنبري وموسى بن إسماعيل روى الكوسج عن يحيى بن معين ثقة وإنما ذكرته لان النباتي استدركه ونقل عن يحيى بن معين بلا إسناد أنه قال ليس بشيء فالله أعلم انتهى والنباتي عزا ذلك للبستى وهو بن حبان وقد ذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا وكذا بن أبى حاتم وذكره ابن حبان في الثقات قال روى عنه مسلم بن إبراهيم.

٧٤٣ "ز - صدقة" بن عبيد عن عمرو بن عبد الجبار وعنه داود بن إبراهيم قال ابن القطان لا يعرف وحديثه في ترجمة عمرو بن عبد الجبار من كتاب العقيلي قلت وقد انقلب عليه وإنما هو عبيد بن صدقة ولا بأس به.