من ثقات بن حبان ويحتمل أنه هو الذي يروى عن زاذان.

٩٥٤ "طلحة" بن عبد الرحمن المؤدب عن قتادة قال ابن عدي له مناكير وهو واسطي يكنى أبا محمد وقيل أبا سليمان روى عنه القاسم بن عيسى الواسطي ومحمد بن أبان له أشياء لا يتابع عليها ذكره ابن حبان وقال القناد من أهل البصرة.

٩٥٥ "طلحة" بن كيسان مجهول.

٩٥٦ "ز- طلحة" بن محمد بن سعيد بن المسيب عن جده وعنه الأصمعي قال أبو حاتم لا أعرفه.

٩٥٧ "طلحة" بن محمد الشاهد بغدادي مشهور في زمن الدارقطني صحيح السماع قال ابن أبي الفوارس وغيره كان يدعو إلى الاعتزال وضعفه الأزهري انتهى أرخ بن أبي الفوارس وفاته في سنة ثمان وثلاث مائة وقال العقيلي حدث عن البغوي وهو من قدماء أصحاب بن مجاهد وكان يذهب إلى الاعتزال وقال الحسن بن الخلال كان معتزليا داعية يجب أن لا يروى عنه.

٩٥٨ "ز- طلحة" بن محمد البصري البغدادي وراق بن مجاهد يكنى أبا محمد أحمد القراء عن ابن مجاهد وسمع معاني القرآن من أبي إسحاق الزجاج قال عبد العزيز بن جعفر النحوي لم يكن هناك لا في العربية ولا في القراءة وكان ابن مجاهد يخصه ويدنيه وقال الداني عن محمد بن علي سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول كان أبو محمد يقرىء في منزله في باب الطارق وكان معتزليا يقول فنظرته وعارضته مات بعد سنة سبعين وثلاث مائة قلت أظنه الشاهد الذي قبله.

٩٥٩ "ز- طلحة" بن مسلم بن العلا بن الحضرمي عن جده وعنه ولده زكريا قال العلائي في الوشى طلحة لا يعرف وأظن روايته عن جده مرسلة