رجل من قومه" وعنه عثمان ابن حرزاذ رواه الدارقطني ق سننه وقال عبد الله ليس بقوي.

١١٢٢ "ز - عبد الله" ابن إياس بن أبي فاطمة الضمري عن أبيه عن جده حديثه في معرفة الصحابة لابن مندة وعبد الله لا يعرف قاله العلائي في الوشي المعلم.

١١٢٣ "عبد الله" ابن أيوب بن أبي علاج الموصلي عن سفي أن ابن عيينة وعن مالك متهم بالوضع كذاب مع أنه من كبار الصالحين قال ابن عدي كان متعبدا يفتل الشريط والخوص ويتصدق بما فضل عن قوته وله عن ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا إن الله ليغضب فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه فإذا نظر إلى الولدان يقرءون القرآن تملأ رضى وهذا كذب بين وقال ابن عدي حدثنا علي بن أحمد بواسط ثنا أبي وعمي قالا ثنا عبد الله ابن أبي علاج عن ملاك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا "من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم تقبل له صلاة" الحديث وهذا كذب وبه عن عبد الله عن يونس عن الزهري عن أنس رضي الله عنه مرفوعا "إنما سمى الدرهم لأنه دار هم وإنما سمى الدينار لأنه دار نار" وبه سئل صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يتخذ الحمام في القرية فقال: "ان كان يزرع كما تزرعون وإلا فلا بن أبي علاج عن أبيه عن أبي جعفر الباقر عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنهم رفعه أن لله ملكا من حجارة يقال له عمارة ينزل على فرس من ياقوت طوله مد بصره يدور في البلدان ويسعر وهذه بواطيل كتب الحميدي إلى والد علي بن حرب يستتاب بن أبي علاج ويؤدب انتهى وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم الأصبهاني روى عن مالك ويونس أحاديث موضوعة وقال الأزدي هو وأبوه كذابان وقال أبو القاسم الطحان حديثه منكر وقال الحافظ أبو زكريا