قال الأزدي وقال أبو حاتم مجهول وله حديث باطل عن عثمان عن الزهري عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: "من سره أن يسلم فليلزم الصمت".

٨٤٠ "عمر" بن الحكم الهذلي شيخ بصري قال أبو حاتم والبخاري ذاهب الحديث قلت ومجهول انتهى وهذه الزيادة مما يتعجب منها فإنها بقية كلام أبي حاتم فكان حقه أن يقول زاد أبو حاتم ومجهول وذكره الساجي وابن الجارود في الضعفاء.

٨٤١ "عمر" بن حماد بن سعيد الإبح عن سعيد بن أبي عروبة قال ابن حبان كان ممن يخطىء كثيرا حتىاستحق الترك وقال ابن عدي منكر الحديث روى عنه شيبان والخليل بن عمر وجماعة ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر قال حدثني عمر بن سعيد الإبح عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: "وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد" انتهى وبقية كلام ابن عدي قال وقوله في أهل بيتي في هذا المتن منكر وقال في آخر ترجمته ولعمر غير ما ذكرت من الحديث وهو بصري وفي بعض ما يرويه عن ابن أبي عروبة إنكار وأعاده المؤلف في عمر بن سعيد في آخر من اسمه عمر وقال: قال البخاري منكر الحديث.

٨٤٢ "عمر" بن خليفة ويقال ابن أبي خليفة عن هاشم بن حسان قال العقيلي منكر الحديث انتهى ونقل عن موسى بن هارون أن حديثه منكر وهو حديث محمد عن أبي هريرة رفعه: "آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة" رواه عنه نعيم بن حماد وعند أبي يعني في مسنده حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا عمر بن أبي خليفة سمعت ضرار بن مسلم يذكر عن أنس فذكر حديثا وشيخه ضرارا ما عرفته أيضا وهو غير عمر بن أبي خليفة العبدي البصري الذي يروي