ابن حبان لا أدري الحمل فيه على القاسم أو على مسلم الخواص على انى لست أشك أن ابن عيينة ما حدث بهذا قط وهذه قصة مشهورة لأحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيى بن سلام الإفريقي عن ثور وقد سرقه من الجويباري عبد الله ابن وهب السنوى فحدث به عن محمد بن قاسم الأسدي عن ثور.

١٤٢٨ "قاسم" بن عبد الله بن مهدى الأخيمي الحافظ من شيوخ بن عدى ضعيف سمع أبا مصعب الزهرى رحل إليه بن عدى إلى اخميم وقال حدثنا من حفظه ولم يكن في كتابه حدثنا أبو مصعب حدثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل رضي الله عنه مرفوعا: "إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة الحجة التهجير إلى الجمعة والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة" قلت هذا موضوع باطل وأبطل منه ما روى عن سخبرة بن عبد الله عن مالك عن الزهرى عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأ نضح عانته قال ابن عدى لم أرو عن أبي مصعب وابن كاسب منه لعل عنده حديثهما كله قال وكان بعض شيوخ مصر يضعفه وكان رواية للحديث جماعا له وهو عندي لا بأس به روى عن مثل زكريا كاتب العمرى وزهير بن عباد وحرملة ولم أر له حديثا منكرا فاذكره قلت قد ذكرت له حديثا باطلا فيكفيه وروى له الدارقطني حديث النضح فقال متهم بوضع الحديث انتهى وبقية كلام ابن عدى على حديث ابن أبي حازم لا أكتبه إلا عنه وليس هو في نسخة بن أبي حازم عن أبيه قال سمعت أبا العباس الضرير يقول ما سمعنا مختصر أبي مصعب والفوايد عليه إلا بقراءة القاسم بن مهدى وذكره ابن يونس في تاريخ مصر وكان يسكن البلينا قرية من صعيد مصر قدم علينا الفسطاط ولم أسمع منه غير حديث واحد وكانت كتبه جيادا توفي في شوال سنة أربع وثلاث مائة.