ولا لقي معاذا انتهى وفي ثقات بن حبان إسماعيل بن أبي زياد شيخ يروي المراسيل روى عنه شعيب بن ميمون.

١٢٧١ "إسماعيل" بن زياد المدني عن جويبر قال الأزدي منكر الحديث ولعله الذي قبله انتهى يعني قاضي الموصل الذي أخرج له ق.

١٢٧٢ "إسماعيل" بن زياد البلخي عن زيد بن الحباب يكنى أبا إسحاق قال أبو حاتم مجهول وقال البخاري مات سنة ست وأربعين ومائتين انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن أهل بلده المقاطيع.

١٢٧٣ "إسماعيل" بن زياد شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب إلى على سبيل القدح فيه روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه رفعه أبغض الكلام إلى الله الفارسية وكلام الشياطين الخوزية وكلام أهل النار البخارية وكلام أهل الجنة العربية رواه عنه أبو عصمة عامر بن عبد الله البلخي وهذا موضوع لا أصل له من كلام الرسول ولا حدث به أبو هريرة ولا المقبري ولا غالب هذا كلام بن حبان وقد زعم بعضهم أنه إسماعيل بن أبي زياد المذكور في التهذيب وأورده النباتي في الحافل في ترجمة المدني الذي ذكره الأزدي وهو محتمل وقد فصل الخطيب في المتفق والمفترق إسماعيل بن زياد من إسماعيل بن أبي زياد فاصلت كلامه وزدت في ترجمة إسماعيل بن زياد السكوني في تهذيب التهذيب فليراجع منه.

١٢٧٤ "إسماعيل" بن أبي زياد شامي واسم أبيه مسلم عن ابن عون وهشام بن عروة قال الدارقطني هو إسماعيل بن مسلم متروك الحديث قلت أظنه قاضي الموصل المذكور انتهى وقال الخليلي شيخ ضعيف ليس بالمشهور قال كان يعلم ولد المهدي وشحن كتابه في التفسير بأحاديث مسندة يرويها عن شيوخه