نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا "يؤتى بالسارق والمتطلع عليه فيجعل لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما إذهبا فخذاها فإذا بلغاها ساخت بهما النار إلى الدرك الأسفل" ومن أكاذيبه بسنده إلى علي وجابر يرفعانه "أن الله خلق آدم من طين فحرم أكل الطين على ذريته" انتهى قال عبد الغني الأزدي في تبيين أوهام الحاكم جعفر بن أبان كذا قال وهذا الرجل مشهور ببلدنا بالكذب ترك حمزة الكتاني حديثه غير أنه جعفر بن أحمد بن علي بن بيان يعرف بابن الماسح انتهى وقال أبو سعيد النقاش حدث بموضوعات وقال الدارقطني لا يساوي شيئا وقال ابن عدي لا شك أنه وضع حديث "النخلة خلقت من طينة آدم" وقال الدارقطني أيضا كان يضع الحديث ويحدث عن ابن عفير بالأباطيل وقال ابن عدي في ترجمة عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال "رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب فخذ علي بن أبي طالب رضى الله عنه وصدره وسمعته يقول محبك محبي ومحبي محب الله ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله" قال ابن عدي كنانتهم به جعفر وهذا بهذا الإسناد باطل ثم قال ابن عدي وعامة أحاديثه موضوعة وكان قليل الحياء في دعاويه على قوم لم يلحقهم وفي وضع مثل هذه الأحاديث الركيكة وفيها مالا يشبه كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت عنده عن يحيى بن بكير أحاديث مستقيمة لكن يشوبها بتلك الأباطيل ووصفه بن يونس بالماسح.

٤٤٣ "جعفر" بن أحمد بن العباس١ وقيل بن أحمد البزار٢ عن هناد بن السري متهم بسرقة الحديث قال الدارقطني لا يساوي شيئا قلت وله عن جبارة بن المغلس والفلاس وعدة وعنه علي بن عمر اليشكري وابن شاهين ويعرف بالباشاني انتهى قال ابن عدي كتبنا عنه ببغداد وكان يسرق الحديث

١ العياش.
٢ البزاز – ميزان.