٩٩٣ "ز- الحسن" بن علي بن زفر عن الصنابحي بن عبد الله وعنه عبد الله ابن الحسن بن سليمان المقري هو الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر بن سعيد العدوي الذي تقدم نسب أبوه تعليق أبيه إلى جد جده.

٩٩٤ "ز- الحسن" بن علي بن أبي حمزة واسم أبي حمزة سالم البطائني الكوفي مولى الأنصار روى عن عبد الرحمن بن أبي هاشم وأحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن بن ميثم بن أبي نعيم قال علي بن الحسن بن فضال كان مطعونا عليه وله كتاب فضائل القرآن وكتاب الملاحم والفتن والفضائل والفرائض روى عنه إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر ومحمد بن أبي الصهبان وعلي بن الحسن بن عمرو الجزار ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الشيعة الامامية.

٩٩٥ "ز- الحسن" بن علي بن عثمان الكوفي يلقب سجاده ذكره الطوسي في رجال الشيعة الامامية وكان غالبا روى عن أبي جعفر الجواد بن علي الرضى رحمه الله عليهما روى عنه أبو عبد الله التركي وقال ابن النحاس ضعفه أصحابنا.

٩٩٦ "الحسن" بن علي عن عطاء بخبر منكر لينه الأزدي.

٩٩٧ "الحسن" بن علي الرقي عن مخلد بن يزيد اتهمه بن حبان فإنه روى له عن مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال دخلت علي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي يده سفر جلة فقال دونكها فانها تزكي الفؤاد وهذا باطل انتهى وعبارة بن حبان شيخ يروي عن مخلد بن يزيد وغيره من الثقات ما ليس من حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل القدح فيه ثم ذكر الحديث من رواية ظليم بن حطيط عنه وقال ليس هذا من حديث بن جريج ولا عطاء ولا بن عباس ثم ساقه من حديث طلحة ثم قال هذا شبه لا شيء فليس للخبر مدار يرجع اليه وأعاده في ترجمة ظليم