وَورد على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتاب مُلُوك حمير فِي رَمَضَان مقرين بِالْإِسْلَامِ فَكتب إِلَيْهِم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتاب جوابهم وَبَعثه مَعَ عَمْرو بْن حزم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيل بْن عَبْد كلال والْحَارث بْن عَبْد كلال قيل ذِي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رفع رَسُولكُم وأعطيتم من الْمَغَانِم خمس اللَّه وَمَا كتب اللَّه على الْمُؤمنِينَ من الْعشْر فِي الْعقار وَمَا سقت السَّمَاء إِذا كَانَ سيحا أَو بعلا فَفِيهِ الْعشْر إِذا بلغ خَمْسَة أَو سُقْ وَمَا سقى بالرشاء والدالية فَفِيهِ نصف الْعشْر إِذا بلغ خَمْسَة أَو سُقْ وَفِي كل خمس من الْإِبِل سَائِمَة شَاة إِلَى أَن تبلغ أَرْبعا وَعشْرين فَإِذا زَادَت وَاحِدَة على أَربع وَعشْرين فَفِيهَا ابْنة مَخَاض فَإِن لم تُوجد بنت مَخَاض فَابْن لبون ذكر إِلَى أَن تبلغ خمْسا وَثَلَاثِينَ فَإِن زَادَت وَاحِدَة على خمس وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنة لبون إِلَى أَن تبلغ خمْسا وَأَرْبَعين فَإِن زَادَت وَاحِدَة على خمس وَأَرْبَعين فَفِيهَا حَقه طروقة الْجمل إِلَى أَن