المُقنِّعي، بتشديد النون المفتوحة: أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الجوهري، كان أبوه يتطيلس محنّكا؛ فقيل له: المُقنَّعي.

والفضل بن محمد المروزي المُقنَّعي، عن عيسى بن أحمد العسقلاني، وعنه أبو الشيخ، ضبطه أبو نعيم.

قلت: وأما قول المعري في قصيدته التي أولها:

تحيَّة كسرى في السَّناء وتُبَّع

يقول فيها:

أفق إنما البدر المُقنع رأسه ... ضلالٌ وعىّ مثل بدر المقنّع

فأراد بالثاني الساحر الذي خرج بخراسان، وادَّعى النبوة، وأراهم قمراً يطلع كلًّ ليلة، فقتن به جماعة يقال لهم: المُقنَّعيّة، نُسبوا إليه ثم قتل واضمحل أمره، وكان في وسط المِئَة الثانية. انتهى.

وبفتحتين وتخفيف، نسبة إلى المقانع: علي بن العباس المقنعي.

وبالضم وكسر النون، نسبة إلى حفظ المُقنع في الفقه: ما علمته.

قلت: ضبط السمعاني مثل علي بن العباس المقنعي بكسر الميم، وهو أولى.

وعلي بن محمد والد الجوهري، حدّث عن الهُجيمي، ذكره ابن نقطة في هذه