وهذا ذكره أبو موسى المديني فِي غريب الحديث لَهُ، وتعقَّبه بأنه باطل.
وبالضم وراء: إبراهيم بن أُرْمَة الأصبهاني الحافظ.
وقد تمدُّ الضمة، فيقال: أُورْمة فلا يلبس، ويجوز حينئذ فتح الراء وتسكينها.
أَسَا، بفتحتين بلا مدٍّ: هو علي بن عبد القاهر بن الخَضِر بن أسَا الفَرَضي، سمع ابن النّقور.
وبسكون الياء وفتح المثنّاة والموحّدة: محمد بن أيْتَبَا الدمشقي، روى عن مسعود بن النادر. ذكره ابن نقطة. انتهى.
الإستاذ، بكسر الهمزة، بخط مؤلفه، وَقَدْ يضم: أبو محمد بن عَلْوان الحلبي، وابناه، وغيرهم.
وبالفتح: ميمون بن أَسْتاذ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاصي.
قلت: وبرَاءٍ: خليل بن أحمد بن خليل بن عمر بن أَسْتار التبريزي، من شيوخ الدمياطي. انتهى.
الأسْد: بالسكون، هو الأزد جدّ القبيلة.
وبفتح السين: أَسَد بن خُزَيمة.
وأَسَد بن عبد العُزّي.
وأبو الأسَد سهل القَرَاري شيخ لشُعْبة، وآخرون.
واختُلف فِي أبي الأشد السُّلمي الشامي شيخ عثمان بن زُفَر مثله وهو الَّذِي وقع فِي المُسند.