١١٣٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ , حَدَّثَنَا حَكَّامٌ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ قَيْسٍ , قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى جَيْشٍ , فَجَعَلَ يَطْلُبُ الْعَدُوَّ , فَأَصَابَ رِجْلَ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَذَهَبَتْ , فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ , فَقَالَ لِجَرِيرٍ: «مَا شَأْنُ رِجْلِ فُلَانٍ؟» , فَقَالَ: كَانَ الْعَدُوُّ بَيْنَ يَدَيَّ قَرِيبًا وَكُنْتُ أَتْبَعُهُمْ , فَأَصَابَهُ فَقَالَ عُمَرُ: أَمُسَمِّعٌ؟ إِنَّهُ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمَّعْ بِهِ " وَقَدْ يَدْخُلُ فِي مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ الَّذِي رُوِّينَاهُ عَنْ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ , وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى , فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ , وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا , أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ لِمَا هَاجَرَ لَهُ» , قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ يُبَاهِي بِهِ الْعُلَمَاءَ , أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ , أَوْ لِيَصْرِفَ وجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ , فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» ⦗٨٠٣⦘. وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِبَعْضِ هَذِهِ الْوجُوهِ , فَلَمْ يَطْلُبْهُ لِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِالطَّلَبِ لَهُ , وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ , إِنَّمَا أَمَرَ بِطَلَبِ الْعِلْمِ لِلْعَمَلِ بِهِ , وَالْقِيَامِ بِالْوَاجِبِ عَلَيْهِ فِيمَا عَلِمَهُ مِنْهُ , وَوَهَبَ لَهُ مِنْ مَعْرِفَتِهِ , أَوْ لِتَعْلِيمِ جَاهِلٍ وَإِرْشَادِ ضَالٍّ , لَا لِمُبَاهَاةِ الْعُلَمَاءِ , أَوْ مُمَارَاةِ السُّفَهَاءِ , وَصَرْفِ وجُوهِ النَّاسِ بِهِ إِلَيْهِ. وَذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ وجُوهٌ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا لَهُ رِضًى , وَلَا هُوَ مِمَّا أَقَرَّ بِهِ وَلَا نَدَبَ إِلَيْهِ , بَلْ زَجَرَ عَنْهُ وَنَهَى , فَحَظُّ طَالِبِهِ مِنْهُ التَّقَدُّمُ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ , وَالْمُتَقَدِّمُ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ , إِنْ لَمْ يَعْفُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَنْهُ بِفَضْلِهِ. وَيَدْخُلُ فِي مَعْنَاهُ جَمِيعُ أَعْمَالِ الْعِبَادِ الْمُطْلَقَةِ وَالْمَأْمُورِ بِهَا , مِنَ الْمَطَاعِمِ، وَالْمَشَارِبِ، وَالْمَلَابِسِ، وَالْمَرَاكِبِ، وَالْمَنَاكِحِ، وَالْمَنْطِقِ، وَالصَّمْتِ، وَالْمَشْيِ، وَالْجُلُوسِ، وَالْقِيَامِ، وَالِاضْطِبَاعِ , وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ سَائِرِ الْأَعْمَالِ الْمُبَاحِ لِلْعِبَادِ عَمَلُهَا , وَالْمَأْمُورِ بِهِ مِنْهَا حَتَّى يَكُونَ الْعَبْدُ مُثَابًا عَلَيْهَا مِنْ حَالِ عَمَلِهِ إِيَّاهَا , مَرِيدًا بِهَا الْعَمَلَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَكُونُ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الْعَمَلِ بِهَا عَلَى ذَلِكَ الْوَجْهِ رِضًى , أَوْ يَكُونُ مُسْتَحِقًّا مِنْهُ بِهَا الْعُقُوبَةَ عَلَى عَمَلِهِ إِيَّاهَا مُرِيدًا بِهَا عَمَلَهَا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي لَهُ فِيهِ السُّخْطُ وَالْكَرَاهَةُ , وَذَلِكَ كَالطَّاعِمِ مِنَ الطَّعَامِ الزِّيَادَةَ عَلَى مَا أَقَامَ رَمَقَهُ , وَأَمِنَ مَعَهُ عَلَى نَفْسِهِ الْعَطَبَ , فَإِنَّ زِيَادَتَهُ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ , إِنْ قَصَدَ بِهَا طَلَبَ الْقُوَّةِ عَلَى قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ , أَوْ عَلَى الْقِيَامِ لِلنَّوَافِلِ وَالْفَرَائِضِ مِنَ الصَّلَاةِ , أَوْ لجِهَادِ أَعْدَاءِ اللَّهِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ , وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِ ذَلِكَ يَسْتَحِقُّ بِهِ مِنْ ثَوَابِ اللَّهِ الْجَزِيلَ , وَمِنْ كَرَامَتِهِ الْجَسِيمَ , وَإِنْ كَانَ أَيْ زِيَادَةُ مَا ازْدَادَ عَلَى ذَلِكَ طَلَبًا لِلْقُوَّةِ عَلَى حَمْلِ مَالٍ لِمُسْلِمٍ قَدْ سَرَقَهُ إِيَّاهُ , أَوْ عَلَى قَتْلِ رَجُلٍ مِمَّنْ حَرَّمَ اللَّهُ قَتْلَهُ أَوْ عَلَى سَلْبِهِ , أَوْ تَسَوُّرِهِ حَائِطًا عَلَى امْرَأَةٍ عَلَيْهِ حَرَامٌ الْفُجُورُ بِهَا , وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأَعْمَالِ الَّتِي يَسْخَطُهَا اللَّهُ وَلَا يَرْضَاهَا , فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِ كَذَلِكَ مُسْتَحِقٌّ بِهِ مِنْ عَذَابِ ⦗٨٠٤⦘ اللَّهِ الْعَظِيمَ , وَمِنْ عَذَابِهِ الْأَلِيمَ , إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ تَفَضُّلًا مِنْهُ عَلَيْهِ , وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْأَعْمَالِ الَّتِي ذَكَرْنَا , وَالْعِلَّةُ الَّتِي بَيَّنَّا. قَالَ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ: مَا خَطَا عَبْدٌ خُطْوَةً إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ أَوْ سَيِّئَةٌ