وَقَالَ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ: لَا

وَقَالَ دَاوُد: يبطل البيع.

مُوسَى بن عُمَيْر، عَن مَكْحُول، عَن أبي أُمَامَة، قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : " من استرسل إِلَى مُؤمن فغبنه، كَانَ غبنه ذَلِك رَبًّا ".

مُوسَى ضَعِيف.

يعِيش بن هِشَام القرقساني، عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس مَرْفُوعا: " غبنُ المسترسلِ رَبًّا ".

قلتُ: المتهمُ بوضعِهِ يعيشُ.

٤٨٧ -مَسْأَلَة :

من بَاعَ سلْعَة بثمنٍ مؤجلٍ لم يجز (أَن) يعود فيشتريها بأنقصَ منهُ حَالا.

وَجوزهُ الشَّافِعِي.

مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور، أَخْبرنِي شَيبَان، قَالَ: أَخْبرنِي يُونُس بن أبي إِسْحَاق، عَن أمه الْعَالِيَة، قَالَت: ق ١١٧ - ب / " حججْت أَنا وَأم محبَّة، فَدَخَلْنَا على عَائِشَة، فَقَالَت لَهَا أم محبَّة: يَا أم الْمُؤمنِينَ، كَانَت لي جَارِيَة، وَإِنِّي بعتها من زيد بن أَرقم بثمانمائة دِرْهَم إِلَى عطائه، وَإنَّهُ أَرَادَ بيعهَا فابتعتها مِنْهُ بستمائة نَقْدا، فَقَالَ: بئْسَمَا شريت وَمَا اشْتريت، فأبلغي زيدا أَنه قد أبطلَ جهاده مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا أَن يتوبَ ".

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ.

قَالُوا: الْعَالِيَة مَجْهُولَة.