يزِيد ضعف.
وَقد رَوَاهُ ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة مَوْقُوفا.
بَقِيَّة، عَن الْوَضِين بن عَطاء، عَن مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ، عَن عَليّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : " الْعين وكاء السَّهِ؛ فَمن نَام فَليَتَوَضَّأ ".
السَّهُ: حلقةُ الدُّبُر.
والوضينُ لين، وَابْن عَائِذ لم يلق عليا.
الْوَلِيد بن مُسلم ق ١٢ - ب / عَن أبي بكر بن أبي مَرْيَم، عَن عَطِيَّة بن قيس، عَن مُعَاوِيَة مرفوعأً: " العينُ وكاء السَّهِ؛ فَإِذا نَامَتْ الْعين اسْتطْلقَ الوكاء ".
أَبُو بكر ضَعِيف.
عمر بن هَارُون - مُتَّهم - عَن يَعْقُوب بن عَطاء، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده مَرْفُوعا: " من نَام جَالِسا فَلَا وضوء عَلَيْهِ، وَمن نَام على جنبه فَعَلَيهِ الْوضُوء ".
ويروى عَن ابْن عَبَّاس وجوب الْوضُوء من النّوم، إِلَّا من خَفق بِرَأْسِهِ خفقة أَو خفقتين. وَلَا يَصح.
٤٥ - مَسْأَلَة:
لمسُ النِّسَاء ينْقض، كالشافعي.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا
وَعَن أَحْمد: ينْقض مَعَ شَهْوَة.
جرير بن عبد الحميد، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن عبد الرَّحْمَن بن