عُثْمَان مَتْرُوك، رواهم الدَّارَقُطْنِيّ.
وَاحْتَجُّوا لقَتله خطأ بِمُحَمد بن إِسْحَاق، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " دِيَة الْكَافِر نصف دِيَة الْمُسلم ".
مُحَمَّد بن رَاشد، نَا سُلَيْمَان، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده " أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى أَن عقل أهل الْكِتَابَيْنِ نصف عقل ق ١٥٨ - أ / دِيَة الْمُسلم ".
فَهَذَا يحمل على قتل الْخَطَأ. رَوَاهُمَا أَحْمد.
زَائِدَة، عَن مَنْصُور، عَن ثَابت أبي الْمِقْدَام، عَن سعيد بن الْمسيب " أَن عمر جعل دِيَة الْيَهُودِيّ، وَالنَّصْرَانِيّ أَرْبَعَة آلَاف، والمجوسي ثَمَانمِائَة ".
٦٨٦ -مَسْأَلَة :
قيمَة العَبْد إِذا قتل خطأ فِي مَال الْجَانِي، وَكَذَا الْجِنَايَة على أَطْرَافه.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: بدل نَفسه على عَاقِلَة الْجَانِي، والأطراف فِي مَاله.
وَعَن الشَّافِعِي كَقَوْلِنَا.
وَعنهُ: الْكل على الْعَاقِلَة.
وَكِيع، عَن عبد الْملك بن حُسَيْن النَّخعِيّ، عَن عبد الله بن أبي السّفر، عَن عَامر، عَن عمر قَالَ: " الْعمد وَالْعَبْد وَالصُّلْح وَالِاعْتِرَاف لَا تعقله الْعَاقِلَة ".
٦٨٧ -مَسْأَلَة :
اللواط يُوجب الْحَد.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: يُوجب التَّعْزِير.