الرحمن بنُ سباعٍ بنِ ضياءِ الدين أبو محمد الفَزاريُّ الإمامُ العلّامةُ شيخُ الشافعيةِ في زمانِهِ حازَ قصَبَ السّبْق دونَ أقرانِهِ، وهو والدُ شيخِنا العلّامةِ بُرهانِ الدين كما جاءَ في البدايةِ والنهايةِ أيضا (١٣/ ٣٢٥) حيثُ ذكرَ في ترجمتِهِ قولَهُ: " وكتابُ الإقليدِ الذي جمعَ على أبواب التنبيهِ، وصَلَ فيهِ إلى بابِ الغَصْبِ، دليلٌ على فقهِ نفسِهِ وعلوِّ قدرِهِ وقوّة هِمّتِهِ ونفوذِ نظَرِهِ واتصافِهِ بالاجتهادِ الصَّحيحِ في غالبِ ما سَطَّرَهُ، وقد انتفَعَ بهِ الإسلامِ مفتي الفِرقِ بَقيّةُ السَّلفِ برهانُ الدين أبو إسحاق إبراهيمُ بنُ الشيخِ العلامةِ تاجِ الدين أبي محمدٍ: عبدِ الرّحمن بنِ سِباعٍ، هكذا جاءَ في البدايةِ والنهايةِ (١٤/ ١٤٦) وهو ابنُ المذكورِ قبلَهُ كما ذَكَرْناهُ توّاً، فذكرَ في جُمْلةِ أعمالِهِ ومصنّفاتِهِ بعدَ أن بالغَ في الثَّناءِ علَيهِ والإشادةِ بفضلِهِ وعلمِهِ وعلوِّ منزلتِهِ وعظيمِ قَدْرهِ، وانتفاعِ الطَّلَبةِ وأهلِ العلمِ بهِ إلى أن قالَ: ولَهُ تعليقٌ كثيرٌ على التبيهِ، فيهِ من الفوائدِ ما ليسَ يوجدُ في غيرِهِ وهو من شُيوخ الإمام ابنِ كثير كما صرّحَ بذلك.

قلتُ: وممّن نظَمَ التنبيهَ شعْراً الإمامُ القاضي ضياءُ الدين أبو الحسن عليُّ بنُ سُلَيمِ بنِ رَبيع بنِ سليمانَ الأذرعيُّ الشافعيُّ فقالَ في البدايةِ والنهايةِ (١٤/ ١٥٥) في جُمْلةِ ترجمتِهِ وسيرتِهِ: " ولهُ نَظْمٌ كثيرٌ، نَظَمَ التنبيهَ في نحوِ ستّة عشرَ ألفَ بيتٍ، وتَصحيحَها في ألفٍ وثلثمائةِ بيتٍ، وممّن شرَحَهُ أيضاً الإمامُ العالمُ نجمُ الدين أبو عبدِ اللهِ: محمدُ بنُ عقيلِ بنِ أبي الحسَن بنِ عَقيلٍ البالِسيُّ الشافعيُّ كما في البدايةِ والنهايةِ (١٤/ ١٤٤) حيثُ ذكرَ في ترجمتِهِ ذلك بعد أن ذكَرهُ باسمِهِ وكنيتهِ ونسبتهِ فقال: البالِسيّ الشافعيُّ شارحُ التنبيهِ، وممّن حفظَهُ أيضاً الشيخُ علاءُ الدين بنُ غانمٍ: أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سليمانَ بنِ حمائلَ بنِ عليِّ المَقْدِسيُّ أحدُ الكبارِ المشهورين بالفضائلِ وحسنِ الترَسّلِ وكثرةِ الأدب والمروءةِ، فقالَ في البدايةِ والنهايةِ (١٤/ ١٧٨) في جملة كلامِهِ عنهُ: " وسمعَ الحديثَ الكثيرَ، وحفظَ القرآنَ والتنبيهَ " ومنهم أيضاً: أخيراً وليس آخِراً الإمامُ: جمالُ الدين محمدُ بنُ أبي الفتح نصرِ اللهِ بن أسدٍ التميميُّ الدِّمَشْقيُّ ابنُ القَلانِسيُّ حيثُ ذكرَ في ترجمتِهِ في البدايةِ والنهايةِ (١٤/ ١٥٦) في جملةِ كلامِهِ، حيثُ وصفَهُ بقاضي العَساكرِ ومُدرّسِ الأمينيةِ فقالَ: " حَفِظَ التننبيهَ ثُمّ المحرَّرَ للرافعيِّ ".