قلتُ: ورجّحَ الإمامُ أحمدُ في روايتِهِ لهذا الحديثِ بينَ هذين الحديثين بهذا السّندِ، فليسَ ما ذكرَهُ البخاري قادحاً في صحّةِ الحديثِ، كيفَ، وقد رواهُ النّسائيُّ في سُننِهِ من حديثِ سَرّار بنِ مُجَشّرٍ عن أيوبَ عن نافعٍ وسالمٍ عن ابنِ عمرَ: " أنّ غيلانَ بنَ سَلمةَ كانَ عندَهُ عشرُ نسوةٍ، فأسلمَ وأسلَمْنَ معهُ، فأمرهُ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أن يختارَ منهنَّ أربعاً، قالَ الحافظُ أبو عليِّ بنُ السَّكنِ: تفرّدَ بهِ سَرّارُ بنُ مُجَشِّرٍ، وهو ثقةٌ، وهكذا قالَ يحيى بنُ مَعينٍ أنهُ ثقةٌ.
وقد رَوى أبو داودَ، وابنُ ماجة من حديثِ محمدِ بنِ عبدِ الرّحمن بنِ أبي ليلى عن حُمَيْضَةَ بنِ الشَّمَرْدَلِ، ولابنِ ماجة: بنت الشَّمَرْدَلِ عن قيسِ بن الحارثِ، قالَ: " أسلمتُ وعندي ثمانُ نسوةٍ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، فذكرتُ ذلكَ له، فقالَ: اخترْ منهنَّ أربعاً " (١٧).
وعن نوفلِ بنِ مُعاويةَ الدّيليِّ، قالَ: " أسلمتُ وعندي خمسُ نسوةٍ، فقالَ لي رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " أمسكْ أربعاً أيتهنَّ شئتَ، وفارقِ الأخرى "، فعمدتُ إلى أقدمِهنّ صُحبةً، عجوزٍ عاقرٍ معي منذُ ستّين سنةً، فطلَّقْتُها " (١٨)، رواهُ الشافعيُّ، وقال البيهقيُّ:
قد رُوِّينا عن عُرْوةَ بن مسعودٍ الثَّقفيِّ، وصَفوانَ بنِ أُميَّةَ معنى حديثِ غَيلانَ بنِ سَلَمةَ، فهذه أحاديثُ منفردةٌ يشدُّ بعضُها بعضاً، فلهذا قالَ الشافعيُّ: دلّتْ سنّةُ رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ المُبيَّنةُ عن اللهِ، على تحريمِ أن يجمعَ أحدٌ غيرُ رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بين أكثرَ من أربعٍ.
عن عمرَ، قالَ: " ينكحُ العبدُ امرأتين " (١٩)، رواهُ الشافعيُّ بإسنادٍ صحيحٍ.
وقالَ الثَّوري عن جعفرِ بنِ محمدٍ عن أبيهِ: " أنّ عليّاً قالَ: " ينكحُ العبدُ اثنتين، لا يزيدُ عليهما " (٢٠)، رواهُ الشافعيُّ عن ابنِ أبي يحيى عن جعفرِ بنِ محمدٍ، ثمّ قالَ:
(١٧) أبو داود (١/ ٥١٩) وابن ماجة (١٩٥٢).
(١٨) الشافعي (٥/ ١٤٦)، والبيهقي (٧/ ١٨٤) وكذا أخرج نحوه عن عروة بن مسعود، وغيره.
(١٩) الشافعي (٥/ ٣٦)، والبيهقي (٧/ ١٥٨) بزيادة في متنه.
(٢٠) لم أجده في مسنده، والبيهقي (٧/ ١٥٨) من طريقه، ومن طريق الثوري عن جعفر وذكر أنه =