وقد روى نسخة آل عمرو بن حزم: النسائي، وأبو داود في المراسيل١, وفي إسنادها مقال ليس يحتمل هذا المكان بسط الكلام

= "قلت": وعمرو بن شعيب ثبت أن له صحيفة فيها أحاديث ورثها عن جده، ولكن الخلاف في سماعه منه. والذين تكلموا فيه قالوا: إنه يحدث من صحيفة جده.
وقالوا: وإنما روى عنه أحاديث يسيرة, وأخذ صحيفة لجده كانت عنده فرواها.
قال الحاكم في المستدرك ٢/ ٤٦, ٤٧: لا أعلم خلافا في عدالة عمرو بن شعيب، إنما اختلفوا في سماع أبيه عن جده. ثم روى بسنده إلى أحمد بن حنبل تصحيح رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ثم أثبت "٢/ ٦٥" سماع شعيب، من جده عبد الله بن عمرو.
قال ابن راهويه: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة, فهو كأيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رواه الحاكم ١/ ٥٠٠, وانظر نصب الراية مع الهوامش عليها ١/ ٥٨, ٥٩.
١ النسائي: في كتاب القسامة، باب حديث عمرو بن حزم في العقول ... إلخ ٨/ ٥٧, ٥٨, من طريق:
عمرو بن منصور، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود، قال: حدثني الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض، والسنن، والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم. فقرأت على أهل اليمن, هذه نسختها: من محمد النبي صلى الله عليه وسلم، إلى شرحبيل بن عبد كلال، ونعيم بن عبد كلال، والحارث بن عبد كلال، الحديث".
ومن طريق:
الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران العنسي، قال: حدثنا محمد بن بكار بن بلال قال: حدثنا يحيى، حدثنا سليمان بن أرقم، به نحوه. وقال: هذا أشبه بالصواب -والله أعلم- وسليمان بن أرقم متروك الحديث.
وأخرجه مرسلا:
عن أحمد بن عمرو بن السرح قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب، قال: "قرأت كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي كتب لعمرو بن حزم ... الحديث".
وأبو داود في المراسيل ص٢٨.
من طريق: هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن أبيه، وعمه، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده به.
ومن طريق: الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزهري، به، بنحوه. =