٢٨٣- وعن أنس: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي نحو بيت المقدس, فنزلت: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} ١ ... الحديث".

رواه مسلم٢.

= وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون, فقال: أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قِبَل مكة, فداروا كما هم قِبَل البيت.
وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب، فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك".
وفي كتاب الصلاة، باب "٣١" التوجه نحو القبلة حيث كان ... إلخ ١/ ١٠٤.
وفي كتاب تفسير القرآن "تفسير سورة البقرة"، باب "١٢": {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ ... } إلخ ٥/ ١٥٠.
وفي باب "١٨": {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ... } إلخ ٥/ ١٥٢ مختصرا جدا.
وفي كتاب أخبار الآحاد، باب "١" ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق ٨/ ١٣٤.
ومسلم: في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة, حديث "١١, ١٢" ١/ ٣٧٤.
وأخرجه الترمذي: في أبواب الصلاة، باب ما جاء في ابتداء القبلة, حديث "٣٤٠" ٢/ ١٦٩.
وقال أبو عيسى: "حديث البراء حديث حسن صحيح".
وأخرجه النسائي: في كتاب القبلة, باب استقبال القبلة ٢/ ٦٠.
وأخرجه ابن ماجه: في كتاب إقامة الصلاة، باب القبلة, حديث "١٠١٠" ١/ ٣٢٢.
وأخرجه الإمام أحمد ٤/ ٢٨٣.
١ من الآية ١٤٤ في سورة البقرة.
٢ مسلم: في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحويل القبلة ... إلخ, حديث "١٥" ١/ ٣٧٥ وتتمته:
" ... فمر رجل من بني سلمة, وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة, فنادى: ألا إن القبلة قد حولت؛ فمالوا كما هم نحو القبلة".
وأخرجه أبو داود: في كتاب الصلاة، باب من صلى لغير القبلة ثم علم, حديث "١٠٤٥" ١/ ٦٣٣.
توضيح:
تقدم في حديث البراء -رضي الله عنه- أنه أول صلاة صلاها العصر، وهنا في حديث أنس: "وهم ركوع في صلاة الصبح" وقد أجاب الحافظ في الفتح ١/ ٥٠٦ على هذا فقال:
والجواب: أن لا منافاة بين الخبرين؛ لأن الخبر وصل وقت العصر إلى من هو داخل المدينة وهم بنو حارثة, ووصل الخبر وقت الصبح إلى من هو خارج المدينة وهم بنو عمرو بن عوف أهل قباء.