فالمشهور١.

٣٢٣- ما رواه مالك، والشافعي، بسند صحيح "أن عثمان -رضي الله عنه- ورّث تماضر بنت الأصبغ من عبد الرحمن بن عوف، وكان قد طلّقها في مرضه فبتّها"٢.

واحتج الشافعي رضي الله عنه ٣ في القديم بهذا.

٣٢٤- ولعل المصنف أشار إلى ما رواه أحمد بن حنبل في مسنده:

أن غيلان بن سلمة الثقفي، لما كان في عهد عمر، طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه، فبلغ ذلك عمر فقال: إني لأظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك، فقذفه في نفسك, ولعلك لا تمكث إلا قليلا، وايم الله لتراجعن نساءك، ولترجعن مالك، أو لأورثهن منك و ٤ لآمرن بقبرك أن يرجم, كما رجم قبر أبي رغال"٥.

فأما قوله: وقول علي لعمر لما شك في قتل الجماعة بالواحد: أرأيت

١ قال الحافظ في الموافقة ل "٣٢١ ب": قال ابن كثير في تخريجه: لا أعرفه عن عمر, بل هو عن عثمان ا. هـ.
"قلت": الذي وقع في النسختين ما ذكر هنا, والله أعلم.
٢ الموطأ في كتاب الطلاق, باب المريض, حديث "٤٠" ٢/ ٥٧١.
والشافعي في المسند, من كتاب الطلاق والرجعة ص٢٩٤.
وأخرجه الدارقطني في كتاب الطلاق والخلع والإيلاء, حديث "١٥٦-١٥٨" ٤/ ٦٤.
وأخرجه البيهقي في كتاب الخلع والطلاق, باب ما جاء في توريث المبتوتة في مرض الموت ٧/ ٣٦٣, وكلهم بنحوه.
٣ في ف, ولم تذكر في الأصل.
٤ في الأصل: "أو" وفي ف, ومسند أحمد كما أثبته.
٥ انظر مسند الإمام أحمد ١/ ١٤, وانظر تخريج الحديث رقم "٢٣٩" وقال الحافظ في الموافقة ل٢٣١ ب "قال ابن كثير في تخريجه ... لعله أراد قصة غيلان بن سلمة حين طلق نساءه, فقال له عمر ... إلخ, ثم قال الحافظ: قلت: قصة غيلان لا تشعر بتوريث المبتوتة, بل بخلاف ذلك, وإلا فلا فائدة للمراجعة".