قوله: وأن يكون أقرب عند سماعه، كرواية ابن عمر: "أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان تحت ناقته حين لبى"١.
٣٧٥- روى مسلم عن ابن عمر "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهلّ بالحج مفردا"٢.
قوله: والمثبت على النافي كحديث بلال: "دخل البيت وصلى. وقال أسامة: دخل ولم يصل"٣.
هذان حديثان ٤ أما الأول:
٣٧٦- فعن عبد الله بن عمر قال: "دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو وأسامة بن زيد وبلال٥ وعثمان بن طلحة٦ البيت, فأغلقوا عليهم الباب, فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا، فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم بين العمودين اليمانيين".
رواه البخاري، ومسلم٧.
١ انظر القولة في مختصر المنتهى ص"٢٣٦".
٢ مسلم في كتاب الحج, باب الإفراد والقِرَان بالحج والعمرة, حديث "١٨٤" ٢/ ٩٠٤ و٩٠٥.
وانظر الحديث رقم "٨٦".
٣ انظر القولة في مختصر المنتهى ص"٢٣٨".
٤ ساقطة من نسخة ف, والسياق يقتضي إثباتها.
٥ هو: الصحابي الجليل بلال بن رباح, وهو ابن حمامة وهي أمه. أبو عبد الله مولى أبي بكر، مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من السابقين الأولين الذين عُذبوا في الله. شهد بدرا والمشاهد, شهد له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالجنة. توفي بالشام سنة سبع أو ثماني عشرة, وقيل: سنة عشرين.
الإصابة ١/ ٣٢٦, التهذيب ١/ ٥٠٢, السير ١/ ٣٤٧.
٦ هو: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عثمان بن عبد الدار العبدري الحجبي, حاجب البيت الحرام وأحد المهاجرين. صحابي شهير, مات سنة اثنتين وأربعين رضي الله تعالى عنه.
الإصابة ٤/ ٤٥٠, التهذيب ١/ ٥٠٢, السير ٣/ ١٠.
٧ البخاري: في كتاب الحج، باب "٥١" إغلاق البيت, ويصلي في أي نواحي البيت شاء ٢/ ١٦٠ بنحوه.
ومسلم في كتاب الحج، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره, حديث "٣٩٣" وفي الحديث "٣٨٨-٣٩٢" بنحوه وفيهما قصة, والحديث "٣٩٤" بنحوه ٢/ ٩٦٦, ٩٦٧. =