أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هِشَامٍ (٢٨) .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ (٢٩) ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ شَبِيبٍ (٣٠) عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أبي بكر، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرٍ (٣١) ، قَالَ:

لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ، وَهُوَ يَقِفُ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ، بِعَرَفَاتٍ، مِنْ بَيْنِ قَوْمِهِ، حَتَّى يَدْفَعَ مَعَهُمْ، تَوْفِيقًا مِنَ اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، لَهُ (٣٢) .

قُلْتُ: قَوْلُهُ: «عَلَى دِينِ قَوْمِهِ» مَعْنَاهُ: عَلَى مَا كَانَ قَدْ بَقِيَ فِيهِمْ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ، فِي حَجِّهِمْ وَمَنَاكِحِهِمْ وَبُيُوعِهِمْ، دُونَ الشِّرْكِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ قَطُّ.

وَفِيمَا ذَكَرْنَا مِنْ بُغْضِهِ اللَّاتَ وَالْعُزَّى دَلِيلٌ عَلَى ذَلِكَ.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هِشَامٍ (٣٣) الْخَفَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ، قَالَ. حَدَّثَنَا (٣٤) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ

(٢٨) في (م) و (ص) : «من حديث هشام» .
(٢٩) لم ترد في (م) و (ص) .
(٣٠) سقطت من (ح) .
(٣١) ما بين الحاصرتين ليست في (هـ) .
(٣٢) السيوطي في الخصائص الكبرى (١: ٩٠) ، وقال: أخرجه ابن إسحق، والبيهقي، وابو نعيم.
(٣٣) في (م) : «هاشم» .
(٣٤) في (م) : «أخبرنا» ، وكذا في (ص) .