الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ (٤) .

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا (٥) أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، قَالَ:

حَدَّثَنَا (٥) أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا (٥) إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ، قَالَ:

كَانَ الْبَيْتُ قَبْلَ الْأَرْضِ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٦) قَالَ: مِنْ تَحْتِهِ مَدًّا (٧) .

تَابَعَهُ مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ: قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابن عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي (٨) يَحْيَى بْنُ (٩) عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْجُهَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ عن (١٠) ،

(٤) أخرجه البخاري في: ٦٠- كتاب الأنبياء (١٠) باب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، الفتح (٦:
٤٠٧) ، كما أخرجه البخاري بعده مِنْ حَدِيثِ: عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، الفتح (٦:
٤٥٨) .
وأخرجه مسلم في أول كتاب المساجد عن ابي كامل الجحدري، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شيبة وأبي كريب، حديث (١) ، صفحة (٣٧٠) .
وأخرجه النسائي في الصلاة عن بشر بن خالد، عن غندر، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ نحوه.
وأخرجه ابن ماجة في: ٤- كتاب المساجد والجماعات (٧) باب اي مسجد وضع أول، حديث (٧٥٣) ، صفحة (١: ٢٤٨) من طريق: علي بن ميمون الرّقّي، وعلي بن محمد، وأخرجه الإمام أحمد في «مسنده» (٥: ١٥٠) .
(٥) في (م) و (ص) : «أخبرنا» .
(٦) الآية الكريمة (٣) من سورة الإنشقاق.
(٧) أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢: ٥١٨) ، وقال: «حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي.
(٨) في (هـ) : «حدثنا» .
(٩) في (ص) : يحيى، أبو حفص ...
(١٠) الزيادة من (هـ) .