* مَقْتَلُ النَّضْرِ بنِ الحَارِثِ، وَعُقْبَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ:

أَكْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- طَرِيقَهُ إِلَى المَدِينَةِ وَمَعَهُ الأَسْرَى، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى مِنْطَقَةِ الصَّفْرَاءَ، أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِقَتْلِ النَّضْرِ بنِ الحَارِثِ، وَكَانَ حَامِلَ لِوَاءِ المُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ مِنْ أَكَابِرِ مُجْرِمِي قُرَيْشٍ، وَمِنْ أَشَدِّ النَّاسِ كَيْدًا لِلْإِسْلَامِ، وَإِيذَاءً لِلرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَضَرَبَ عُنُقهُ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ -رضي اللَّه عنه- فَقتَلَهُ (١).

وَعِنْدَمَا وَصَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلَى عِرْقِ الظَّبْيَةِ أَمَرَ عَاصِمَ بنَ ثَابِتِ بنِ أَبِي الأَقْلَحِ، أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَ عُقْبَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَهُوَ الذِي وَضَعَ سَلَى الْجَزُورِ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَهُوَ سَاجِدٌ (٢)، وَهُوَ الذِي وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَهُوَ سَاجِدٌ (٣).

فَقَالَ عُقْبَةُ: مَنْ لِلصِّبْيَةِ يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "النَّارُ" (٤).

(١) انظر سيرة ابن هشام (٢/ ٢٥٥) - البداية والنهاية (٣/ ٣٢٤).
(٢) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب الوضوء - باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر. . . - رقم الحديث (٢٤٠) - ومسلم في صحيحه - كتاب الجهاد والسير - باب ما لقي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من أذى المشركين والمنافقين - رقم الحديث (١٧٩٤) - وقد ذكرنا ذلك في الفترة المكية -فراجعه-.
(٣) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب فضائل الأنصار- باب ما لقي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه من المشركين - رقم الحديث (٣٨٥٦) -وقد ذكرنا ذلك في الفترة المكية -فراجعه-.
(٤) أخرج مقتل عقبة بن أبي معيط: الطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٤٥١٤) - وأبو داود في سننه - كتاب الجهاد - باب في قتل الأسير صبرًا - رقم الحديث (٢٦٨٦) - والحاكم في المستدرك - كتاب الجهاد - باب اختيار أحوط الأميرين في أمر - رقم الحديث (٢٦١٨) - وابن إسحاق في السيرة (٣/ ٣٢٤) - وإسناده صحيح.