فَاجِعَةُ بئْرِ مَعُونَةَ (١) أَوْ سَرِيَّةُ القُرَّاءِ

وَكَانَتْ في صَفَرَ مِنَ السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِلْهِجْرَةِ، وَسَبَبُهَا عِنْدَ الإِمَامِ البُخَارِيِّ في صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ -رضي اللَّه عنه- أنَّهُ قَالَ: أَنَّ رِعْلًا (٢) وذَكْوَانَ (٣) وَعُصَيَّةَ (٤) وَبَنِي لِحْيَانَ (٥)، اسْتَمَدُّوا رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلَى عَدُوٍّ، فَأَمَدَّهُمُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِسَبْعِينَ (٦) مِنَ الأَنْصَارِ، كُنَّا نُسَمِّيهِمُ القُرَّاءَ، كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ، وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ (٧).

وَفِي رِوَايَةِ الإِمَامِ مُسْلِمٍ في صَحِيحِهِ قَالَ أَنَسٌ -رضي اللَّه عنه-: جَاءَ نَاسٌ إلى النَّبِيِّ

(١) بئرُ مَعُونَة: بفتح الميم وضم العين في أَرضِ بني سُليم، بين مكة والمدينة. انظر النهاية (٤/ ٢٩٣).
(٢) قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (٨/ ١٣١): رِعل: بكسر الراء، بطن من بني سليم يُنسبون إلى رِعْلِ بن عَوْفِ بن مَالك.
(٣) قَالَ الحَافِظ في الفَتْحِ (٨/ ١٣١): ذَكْوَان: بطنٌ من بني سليم يُنسبون إلى ذكْوَانَ بن ثَعْلَبَةَ.
(٤) قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (٧/ ٢٣٢): عُصيَّةُ: بالتصغِير، وهم بطنٌ من بني سُلَيْم يُنسبون إلى عصية بن خُفاف.
(٥) قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (٨/ ١٤١): ذكر بني لِحْيَان في هذه القصة وَهْمٌ، وإنما كان بَنُو لِحيانَ في قصة خُبَيب في غزوة الرَّجيع التي قبل هذه.
(٦) في رواية ابن إسحاق في السيرة (٣/ ٢٠٤): أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- بَعَثَ إليهم أربعين من أصحابه.
قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (٨/ ١٤١): ويمكن الجَمْعُ بينه وبين الذي في الصحيح بأن الأربعين كانوا رؤساء وبقيَّة العدة أتباعًا.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب المغازي - باب غزوة الرَّجيع، ورِعْل، وذَكْوان، وبئر معونة - رقم الحديث (٤٠٩٠).