حَسَّانُ، وَمِسْطَحُ، وَحَمْنَةُ (١).

* تَرْكُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سَلُولٍ:

وَتُرِكَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ أُبَيِّ بنِ سَلُولٍ المُنَافِقُ، وَلمْ يُحَدَّ، مَعَ أَنَّهُ رَأْسُ أَهْلِ الإِفْكِ، فَقِيلَ: لِأَنَّ الحُدُودَ تَخْفِيفٌ عَنْ أَهْلِهَا وَكَفَّارَةٌ، وَالخَبِيثُ لَيْسَ أَهْلًا لِذَلِكَ، وَقَدْ وَعَدَهُ اللَّهُ بِالعَذَابِ العَظِيمِ فِي الآخِرَةِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (٢). وَقِيلَ: بَلْ كَانَ يَسْتَوْشِي (٣) الحَدِيثَ، وَيَجْمَعُهُ وَيَحْكِيهِ، وَيُخْرِجُهُ فِي قَوَالِبَ مَنْ لَا يُنْسَبُ إِلَيْهِ (٤).

* اعْتِذَارُ حَسَّانِ بنِ ثَابِتٍ -رضي اللَّه عنه-:

وَقَدِ اعْتَذَرَ حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ -رضي اللَّه عنه- لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَدْ أَخْرَجَ الإِمَامُ البُخَارِيُّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: جَاءَ حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، قُلْتُ -القَائِلُ مَسْرُوقٌ-: أَتَأْذَنِينَ لِهَذَا؟

(١) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٢٩٦٣)، وأخرجه أبو داود في سننه - كتاب الحدود - باب في حد القذف - رقم الحديث (٤٤٧٥) عن محمَّد بن إسحاق بهذا الحديث إِلَّا أنَّه لم يذكر عائشة.
(٢) انظر زاد المعاد (٣/ ٢٣٦).
(٣) يستوشي: أي يستخرج الحديث بالبحث عنه. انظر النهاية (٥/ ١٦٥).
(٤) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب التفسير - باب (١٢) - رقم الحديث (٤٧٥٧) - ومسلم في صحيحه - كتاب التوبة - باب فِي حديث الإفك - رقم الحديث (٢٧٧٠) (٥٨) من حديث عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.