* نَجَاةُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ:

وَكَانَ الرَّسُولُ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ كُلِّ مَنْ أَنْبَتَ (١) مِنْهُمْ، وَتَرْكِ مَنْ لَمْ يَنْبُتْ، فَكَانَ عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ مِمَّنْ لَمْ يَنْبُتْ، فَخُلِّيَ سَبِيلُهُ وَأُلْحِقَ بِالسَّبْي، فَقَدْ أَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَالتَّرْمِذِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيح عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَشَكُّوا فِيَّ: أَمِنَ الذُّرِّيَّةِ أَمْ مِنَ الْمَقَاتِلَةِ؟ .

فَقَالَ الرَّسُولُ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "انْظُرُوا، فَإِنْ كَانَ أَنْبَتَ الشَّعْرُ فَاقْتُلُوهُ، وَإِلَّا فَلَا تَقْتُلُوهُ".

فَفَتَّشُونِي، فَوَجَدُونِي لَمْ أُنْبِتْ، فَخُلِّيَ سَبِيلِي (٢).

* قِصَّةُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِي الْقُرَظِيِّ:

وَخَرَجَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ عَمْرُو بْنُ سَعْدِي الْقُرَظِيُّ، فَمَرَّ بِحَرَسِ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَعَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: مَنْ هَذَا؟

قَالَ: أَنَا عَمْرُو بْنُ سَعْدِي، وَكَانَ عَمْرٌو قَدْ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ مَعَ بَنِي قُرَيْظَةَ فِي غَدْرِهِمْ بِالرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَمَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِيمَا تَقَدَّمَ- وَقَالَ لَهُمْ: لَا أَغْدِرُ بِمُحَمَّدٍ

(١) أَنْبَتَ: أَرَادَ نَبَاتَ شَعْرِ العَانَةِ، فجعله -صلى اللَّه عليه وسلم- علامةَ البُلُوغِ. انظر النهاية (٥/ ٤).
(٢) أخرجه ابن حبان في صحيحه - كتاب السير - باب ذكر العلامة التي بها يفرق بين السبي وبين غيرهم - رقم الحديث (٤٧٨١) - وأخرجه الترمذي في جامعه - كتاب السير - باب ما جاء في النزول على الحكم - رقم الحديث (١٥٨٤) - وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.