فَقَالَ: كَانَ ذَلِكَ هُزَيْلَةً (١) مِنْ أَبِي القَاسِمِ.

فَقَالَ عُمَرُ -رضي اللَّه عنه-: كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ، وَمَا هُوَ بِالهَزْلِ (٢)

فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ -رضي اللَّه عنه-، إلى تَيْمَاءَ وَأَرِبحَاءَ (٣)، وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنَ التَّمْرِ مَالًا وَإِبِلًا وَعَرُوضًا (٤) مِنْ أَقْتَابٍ (٥) وَحِبَالٍ، وَغَيْرِ ذَلِكَ (٦).

* تَخْيِيرُ عُمَرَ -رضي اللَّه عنه- أَزْوَاجَ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:

وَخَيَّرَ عُمَرُ -رضي اللَّه عنه- حِينَئِذٍ أَزْوَاجَ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ يَقْطَعَ لَهُنَّ منَ المَاءَ وَالأَرْضِ، أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ مَا كَانَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُعْطِيهِنَّ؟

(١) قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (٥/ ٦٧٤) هُزَيْلَة: بضم الهاء تصغير الهزل، وهو ضد الجد.
(٢) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب الشروط - باب إذا إشترط في المزارعة "إذا شئت أخرجتك" - رقم الحديث (٢٧٣٠) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٢٧٦٥) - وأورده ابن الأثير في جامع الأصول - رقم الحديث (١١٢٩).
(٣) قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (٥/ ٢٩٠): تَيْمَاء: بفتح التاء وسكون الياء، وأريحا: بفتح الهمزة وكسر الراء، هما موضعان مشهوران بقرب بلاد طيء على البحر في أول طريق الشام من المدينة.
(٤) العَرُوضُ جمْعُ عَرَضٍ، بفتح العين وسكون الراء: هو المتاع وكل شيء سوى الدراهم والدنانير. انظر لسان العرب (٩/ ١٤٠).
(٥) الأقتاب: جمع قَتَبٍ: وهو الرَّحْلُ الصغير على قَدْرِ سنَام البعير. انظر لسان العرب (١١/ ٢٨).
(٦) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب الحرث والمزارعة - باب إذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك اللَّه - رقم الحديث (٢٣٣٨) - وأخرجه في كتاب الشروط - باب إذا اشترط في المزارعة "إذا شئت أخرجتك" - رقم الحديث (٢٧٣٠) - وأخرجه مسلم - في صحيحه - كتاب المساقاة - باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع - رقم الحديث (١٥٥١) (٦).