الْبُخَارِيِّ-: "وَجَاءَ رَجُلٌ فتَصَدَّقَ بِصَاعٍ" (١)، وَفِي حَدِيثِ الْبَابِ "فَجَاءَ أَبُو عَقِيل بِنِصْفِ صَاعٍ" (٢).

* اسْتِهْزَاءُ الْمُنَافِقِينَ:

وَلَمَّا أَنْفَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ -رضي اللَّه عنه- قَالَ الْمُنَافِقُونَ: مَا فَعَلَ هَذَا إِلَّا رِيَاءً، وَلَمَّا أَنْفَقَ أَبُو عَقِيلٍ، قَالُوا: إِنَّ اللَّه لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ (٣) هَذَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ في هَؤُلَاءَ الْمُنَافِقِينَ قَوْلَهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ (٤) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (٥).

* أَمْرُ الْبَكَّائِينَ:

وَجَاءَ جَمَاعَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَكَانُوا سَبْعَةً وَهُمْ: سَالِمُ بْنُ عُمَيْرٍ،

(١) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الزكاة - باب اتقوا النَّار ولو بشق تمرة - رقم الحديث (١٤١٥).
(٢) انظر كلام الحافظ في الفتح (٩/ ٢٢٩).
(٣) في رواية أخرى في صحيح البخاري - رقم الحديث (١٤١٥): صاع.
(٤) الْمُطَّوِّعُ: الْمُتَطَوِّعُ: وهو الذي يفعلُ الشيءَ تَبَرُّعًا من نفسه، من غير أَنْ يُجْبَرَ عليه، فأدغمت التاء بالطاء. انظر جامع الأصول (٢/ ١٦٧).
(٥) سورة التوبة آية (٧٩) - وأخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب الزكاة - باب اتقوا النَّار ولو بشق تمرة - رقم الحديث (١٤١٥) - وأخرجه في كتاب التفسير - باب قوله تَعَالَى: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} - رقم الحديث (٤٦٦٨) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الزكاة - باب العمل بأجرة يتصدق بها - رقم الحديث (١٠١٨).