وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَليْسَ قَدْ دَبَغْتِهَا؟ ".

قَالَتْ: بَلَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فَإِنَّ دِبَاغَهَا ذَكَاتُهَا" (١).

قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الذَّكَاةُ وَالتَّذْكِيَةُ: الذَّبْحُ، جَعَلَ دِبَاغَ الْجِلْدِ بِمَنْزِلَةِ الذَّبْحِ، فَإِنَّ جِلْدَ الْمَذْبُوحِ طَاهِرٌ (٢).

* ائْتِمَامُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ -رضي اللَّه عنه-:

وَفِي طَرِيقِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلَى تَبُوكَ، وَبَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْجَيْشُ في اللَّيْلِ، وَعِنْدَ الفجْرِ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِقَضَاءَ الْحَاجَةِ، وَكَانَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ -رضي اللَّه عنه-، فتَأَخَّرَ، فَقَدَّمَ الْمُسْلِمُونَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ -رضي اللَّه عنه-، وَصَلَّى بِهِمُ الفجْرَ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَأَدْرَكَ رَكْعَةً، وَأَتَمَّ رَكْعَةً، فَقَدْ رَوَى الْإِمَامُ مُسْلِمٌ، وَابْنُ حِبَّانَ في صَحِيحَيْهِمَا عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: عَدَلَ (٣) رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَأَنَا مَعَهُ في غَزْوَةِ تَبُوكٍ، قَبْلَ الفجْرِ، فَعَدَلْتُ مَعَهُ، فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَبَرَّزَ (٤)، ثُمَّ جَاءَنِي، فَسَكَبْتُ (٥) عَلَى

(١) أخرجه أبو داود في سننه - كتاب اللباس - باب أهب الميتة - رقم الحديث (٤١٢٥) - والنسائي في السنن الكبرى - كتاب الفرع والعتيرة - باب جلود الميتة - رقم الحديث (٤٥٥٥) - وابن حبان في صحيحه - كتاب السير - باب الخلافة والإمارة - رقم الحديث (٤٥٢٢).
(٢) انظر جامع الأصول (٧/ ١١٠).
(٣) عَدَلَ: مَالَ. انظر النهاية (٣/ ١٧٣).
(٤) في رواية الإِمام أحمد في مسنده: فتبرّز.
(٥) سَكَبَ: صَبَّ. انظر لسان العرب (٦/ ٣٠٢).