الْجَنْدَلِ، فَفَعَلَ، وَصَالَحَهُ عَلَى أَلْفَيْ بَعِيرٍ، وَثَمَانِمِائَةِ رَأْسٍ، وَأَرْبَعِمِائَةِ دِرْعٍ، وَأَرْبَعِمِائَةِ رُمْحٍ، فَعَزَلَ خَالِدٌ -رضي اللَّه عنه- صَفِيَّ (١) رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثُمَّ قَسَمَ مَا بَقِيَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَصَارَ لِكُلِّ رَجُل مِنْهُمْ خَمْسَ فَرَائِضَ (٢).

ثُمَّ قَدِمَ خَالِدٌ بِأُكَيْدَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ.

وَأَهْدَى أُكَيْدَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَغْلَةً، وَجُبَّةً (٣) مِنْ سُنْدُسٍ (٤) مَنْسُوجٍ فِيهَا الذَّهَبُ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ؟ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأليَنُ" (٥).

* رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ:

قُلْتُ: وَأَمَّا مَا رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي السِّيرَةِ (٦) مِنْ أَنَّ خَالِدَ بنَ الْوَلِيدِ -رضي اللَّه عنه-

(١) الصَّفِيُّ هو ما كان يأخذه رئيس الجيش ويختاره لنفسه من الغنيمة قبل القسمة. انظر النهاية (٣/ ٣٧).
(٢) الفرِيضَةُ: هو البعيرُ المأخوذُ في الزكاة، سُمي فريضة؛ لأنَّه فَرْضٌ واجبٌ على رَبِّ المال، ثم اتُسِع فيه حَتَّى سُمي البعيرُ فريضةً في غير الزكاة. انظر النهاية (٣/ ٣٨٧).
(٣) في رواية أخرى في صحيح مسلم - رقم الحديث (٢٤٦٨): حُلَّة: بضم الحاء وتشديد اللام، وهي بُرْدَةٌ معروفة من اليمن. انظر النهاية (١/ ٤١٥).
(٤) السُّنْدُسُ: هو مَا رَقَّ مِنَ الدِّيباجِ. انظر النهاية (٢/ ٣٦٧).
وفي رواية أخرى في صحيح مسلم - رقم الحديث (٢٤٦٨): من حرير.
(٥) أخرج هذا الحديث البخاري في صحيحه - كتاب الهبة وفضلها - باب قبول الهدية من المشركين - رقم الحديث (٢٦١٥) - ومسلم في صحيحه - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل سعد بن معاذ -رضي اللَّه عنه- رقم الحديث (٢٤٦٨) - وابن حبان في صحيحه - كتاب إخباره -صلى اللَّه عليه وسلم- عن مناقب الصحابة - باب ذكر وصف مناديل سعد بن معاذ في الجنَّة - رقم الحديث (٧٠٣٧) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٢٢٢٣).
(٦) انظر سيرة ابن هشام (٤/ ١٨٠).