قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ -رضي اللَّه عنه-: فكُنْتُ أنادِي حَتَّى صَحِلَ (١) صَوْتي (٢).

قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: فَالْحَاصِلُ أَنَّ مباشَرَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي اللَّه عنه- لِذَلِكَ -أَيْ الْإِعْلَامِ- كَانَتْ بِأَمْرِ أَبِي بَكْرٍ -رضي اللَّه عنه-، وَكَانَ يُنَادِي بِمَا يُلْقِيهِ إِلَيْهِ عَلِيٌّ -رضي اللَّه عنه- مِمَّا أُمِرَ بِتَبْلِيغِهِ (٣).

وَبِذَلِكَ قَضَى الْإِسْلَامُ نِهَائِيًا عَلَى مَعَالِمِ الشِّرْكِ فِي مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ، وَحَفِظَ لِلْبَيْتِ قُدْسِيَّتَهُ وَحُرْمَتَهُ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْحَجَّةُ بِمَثَابَةِ التَّوْطِئَةِ لِلْحَجَّةِ الْكُبْرَى، وَهِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ، فَلَمْ يَحُجَّ عَامَ حَجَّةِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَالتِي تُسَمَّى حَجَّةَ الْوَدَاعِ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

* رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ:

رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسنده وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مُشْكِلِ الآثَارِ، وَابْنُ

(١) صَحِلَ: أي بُحَّ. انظر النهاية (٣/ ١٣).
قلت: كذلك عليّ -رضي اللَّه عنه- كان ينادي بهؤلاء الكلمات حتى بُحَّ صوته -رضي اللَّه عنه-، فقد أخرج الترمذي في جامعه - رقم الحديث (٣٣٤٥) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٣٥٨٥) بسند قوي عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أنه قال: . . . فكان عليّ يُنادي بها، فإذا بُحَّ، قام أبو هريرة، فنادى بها.
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٧٩٧٧) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٣٥٩٣) - وأصل هذا الحديث في صحيح البخاري - كتاب الصلاة - باب ما يُستر من العورة - رقم الحديث (٣٦٩) وكتاب التفسير - باب قوله تَعَالَى: {فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ} - رقم الحديث (٤٦٥٥) (٤٦٥٦) (٤٦٥٧) - ومسلم في صحيحه - كتاب الحج - باب لا يحج البيت مشرك - رقم الحديث (١٣٤٧).
(٣) انظر فتح الباري (٩/ ٢١٣).