فَقَالَ عَلِيٌّ -رضي اللَّه عنه-: فَإِنَّهُ حَقٌّ، وهُوَ رسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَإِذَا أصْبَحْتَ فَاتْبَعْنِي. . . فانْطَلَقَ يَقْفُوهُ (١)، حتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ودَخَلَ مَعَهُ، فسَمعَ مِنْ قَوْلهِ، وأسْلَمَ مَكَانَهُ.

فقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ارْجعْ إِلَى قَوْمِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيكَ أمْرِي" (٢).

* الأدِلَّةُ عَلَى تَأَخُّرِ إسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه-:

١ - ضِيَافَةُ عَلِيٍّ -رضي اللَّه عنه- لِأَبِي ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه-.

قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ: وهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قِصَّةَ أَبِي ذَرٍّ وَقَعَتْ بَعْدَ المَبْعَثِ بِأَكْثَرَ مِنْ سِنَتَيْنِ بِحَيْثُ يَتَهَيَّاُ لِعَلِيٍّ -رضي اللَّه عنه- أَنْ يَسْتَقِلَّ بِمُخَاطَبَةِ الغَرِيبِ ويُضِيفَهُ، فَإِنَّ الأَصَحَّ فِي سِنِّ عَلِيٍّ -رضي اللَّه عنه- حِينَ المَبْعَث كَانَ عَشْرَ سِنِينَ (٣).

٢ - قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِأَبِي ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه-: "إنِّي قَدْ وُجِّهْتُ إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ، لَا أَرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ".

قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ: فإنَّ ذَلِكَ يُشْعِرُ بِأَنَّ وُقُوعَ ذَلِكَ كَانَ قُرْبَ الهِجْرَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (٤).

(١) يَقْفُوهُ: أي يَتْبَعُهُ، وقفاه وراءَهُ وخلفَهُ. انظر النهاية (٤/ ٨٣).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب مناقب الأنصار - باب إسلام أبي ذر الغفاري -رضي اللَّه عنه- رقم الحديث (٣٨٦١).
(٣) انظر فتح الباري (٧/ ٥٦٦).
(٤) انظر فتح الباري (٧/ ٥٦٨).