قَالَ: كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَكَانَ الْفَضْلُ رَجُلًا وَضِيئًا (١) - فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ (٢) مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ في الْحَجِّ أَدْرَكتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ .

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "نَعَمْ"، وَذَلِكَ في حَجَّةِ الْوَدَاعِ (٣).

وَفِي رِوَايَةِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ في مُسْنَدِهِ وَالتِّرْمِذِيِّ في جَامِعِهِ: عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: . . . ثُمَّ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- الْمَنْحَرَ. . . وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ في الحَجِّ، أَفيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ فَقَالَ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "حُجِّي عَنْ أَبِيكِ"، وَلَوَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عُنُقَ الفَضْلِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ -رضي اللَّه عنه- وَكَانَ شَاهِدًا-: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكِ؟ ، فَقَالَ

(١) الْوَضَاءَة: الْحُسْنُ. انظر النهاية (٥/ ١٦٩).
(٢) وفي رواية الترمذي في جامعه - رقم الحديث (٩٠٠) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٥٦٢): جارية شابَّة.
(٣) في رواية النسائي في السنن الكبرى وذلك غداة النحر.
والحديث أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الحج - باب وجوب الحج وفضله - رقم الحديث (١٥١٣) - وباب حج المرأة عن الرجل - رقم الحديث (١٨٥٥) - ومسلم في صحيحه - كتاب الحج - باب الحج عن العاجز لزمانه وهرم ونحوهما - رقم الحديث (١٣٣٤) - والنسائي في السنن الكبرى - كتاب القضاء - باب الحكم بالظاهر - رقم الحديث (٥٩١٥).