* إِفَاضَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِنْ مِنًى ونُزُولُهُ المُحَصَّبَ (١):

ثُمَّ نَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِنْ مِنًى فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، وَهُوَ يَوْمُ النَّفَرِ الْآخِرِ، وَنَفَرَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَذَلِكَ بَعْدَ الزَّوَالِ، فَأَفَاضَ إِلَى الْمُحَصَّبِ، وَهُوَ الْأَبْطَحُ، وَهُوَ خَيْفُ (٢) بَنِي كِنَانَةَ، فَوَجَدَ أَبَا رَافِع -رضي اللَّه عنه-، وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ (٣) رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قَدْ ضَرَبَ لَهُ فِيهِ قُبَّةً، فنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- هُنَاكَ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ وَهُوَ بِمِنًى: "نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ"، وَهُوَ الْمَكَانِ الذِي ضَرَبَ فِيهِ أَبُو رَافِعٍ قُبَّتَهُ تَوْفِيقًا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، دُونَ أَنْ يَأْمُرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤).

فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِالْمُحَصَّبِ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ذَلِكَ وَلَيْلَتِهِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ رَقَدَ رَقْدَةً (٥) هُنَاكَ (٦).

(١) الْمُحَصَّب: بضم الميم، موضع بين مكة ومنى، وهو إلى منى أقرب، وكان رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نزل به؛ لأنه أسمح وأسهل لخروجه. انظر فتح الباري (٤/ ٤٢٣).
(٢) الخَيْف: بفتح الخاء وسكون الياء: ما ارتفع عن مجرى السيل وانحدر عن غلظ الجبل، ومسجد منى يُسمى مسجد الخَيْف؛ لأنه في سفح الجبل. انظر النهاية (٢/ ٨٨).
(٣) الثَّقَل: بفتح الثاء والقاف متاع المسافر. انظر النهاية (١/ ٢١١).
(٤) أخرج ذلك كله البخاري في صحيحه - كتاب الحج - باب نزول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مكة - رقم الحديث (١٥٩٠) ومسلم في صحيحه - كتاب الحج - باب استحباب النزول بالمُحَصَّب يوم النفر - رقم الحديث (١٣١٣) (١٣١٤) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٧٢٤٠) - وأبو داود في سننه - كتاب المناسك - باب التحصيب - رقم الحديث (٢٠٠٩).
(٥) في رواية الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٥٨٩٢): هجع هجعة.
الهجع والهجعة والهجيع: طائفة من الليل، والهجوع: النوم ليلًا. انظر النهاية (٥/ ٢١٤).
(٦) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب الحج - باب طواف الوداع - رقم الحديث =