مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ، أَوْ ثانِي يَوْمٍ مِنْ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

فَقَدْ أَخْرَجَ الْحَاكِمُ في الْمُسْتَدْرَكِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: . . . لَمَّا قَعَدَ أَبُو بَكْرٍ -رضي اللَّه عنه- عَلَى الْمِنْبَرِ نَظَرَ في وُجُوه الْقَوْمِ، فَلَمْ يَرَ عَلِيًّا -رضي اللَّه عنه-، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَامَ نَاس مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَتَوْا بِهِ.

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ -رضي اللَّه عنه-: ابْنَ عِّم رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَخَتَنَهُ (١)، أَرَدْتَ أَنْ تَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ؟ .

فَقَالَ عَلِيٌّ -رضي اللَّه عنه-: لَا تَثْرِيبَ (٢) يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَبَايَعَهُ، ثمَّ لَمْ يَرَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ -رضي اللَّه عنه-، فَسَأَلَ عَنْهُ حَتَّى جَاؤُوا بِهِ.

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ -رضي اللَّه عنه-: ابْنَ عَمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَحَوَارِيَّهُ، أَرَدْتَ أَنْ تَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ؟ .

فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ -رضي اللَّه عنه-: لَا تَثْرِيبَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَبَايَعَهُ (٣).

وَرَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ في مَغَازِيهِ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ -رضي اللَّه عنه- كَانَ مَعَ

(١) الْخَتَنُ: أي زوج ابنته. انظر النهاية (٢/ ١١).
(٢) لا تَثْرِيبَ: أي لا لوم، ولا تأنيب، ولا عتب عليك. انظر لسان العرب (٢/ ٨٩). ومنه قوله تَعَالَى في سورة يوسف آية (٩٢): {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ}.
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب معرفة الصحابة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - باب ذكر الاختلاف في أمر الخلافة - رقم الحديث (٤٥١٤) - وأورده الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية - رقم الحديث (٥/ ٢٦١) - وقال: إسناده صحيح.