وَكَانَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أُرِيَهَا فِي المَنَامِ، قَبْلَ أَنْ يَخْطِبَهَا، فقَدْ أخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أُرِيتُكِ (١) فِي المَنَامِ ثَلَاثَ لَيَالٍ، جَاءَنِي بِكِ المَلَكُ فِي سَرَقَةٍ (٢) مِنْ حَرِيرٍ، فَيَقُولُ: هَذِهِ امْرَأتكَ، فَأَكْشِفُ عَنْ وَجْهِكِ، فَإِذَا هِيَ أنْتِ (٣)، فَأَقُولُ: إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّه، يُمْضِهِ" (٤).

وأخْرَجَ ابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ والتِّرْمِذِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَاءَ بِصُورَتهَا فِي خِرْقَةِ (٥) حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَ: هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ (٦).

وَهِيَ البِكْرُ (٧) الوَحِيدَةُ التِي تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَدْ أخْرَجَ الإِمَامُ

(١) قال الحافظ في الفتح (١٠/ ٢٢٧): أُرِيتك: بضم الهمزة.
(٢) قال الحافظ في الفتح (١٠/ ٢٢٧): السَّرَقَةُ: بفتح السين والراء والقاف هي القطعة.
(٣) قال الحافظ في الفتح (١٠/ ٢٢٨): هذا مُشْعِر بأنه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان قد رآها وعرفها قبل ذلك، والواقع أنها وُلدت رَضِيَ اللَّه عَنْهَا بعد البعثة.
(٤) أخرجه البخاري - كتاب النكاح - باب النظر إلى المرأة قبل التزويج - رقم الحديث (٥١٢٥) - (٥١٢٦) - ومسلم في صحيحه - كتاب فضائل الصحابة - باب في فضل عائشة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - رقم الحديث (٢٤٣٨).
(٥) الخِرْقة: بكسر الخاء: هي القِطْعة من الثوب. انظر لسان العرب (٤/ ٧٢).
(٦) أخرجه ابن حبان في صحيحه - كتاب إخباره -صلى اللَّه عليه وسلم- عن مناقب الصحابة - باب ذكر عائشة أم المؤمنين رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - رقم الحديث (٧٠٩٤) - والترمذي في جامعه - كتاب المناقب، باب فضل عائشة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - رقم الحديث (٤٢١٨).
(٧) قال الحافظ في الفتح (١٠/ ١٥١): البكر: بكسر الباء وهي التي لم تُوطَأ واستمَرَّت على حالتها الأولى.