-رضي اللَّه عنه- مِنَ الرَّوْحَاءِ (١)، وَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى المَدِينَةِ (٢) كَمَا سَيَأْتِي.

* عِدَّةُ المُسْلِمِينَ:

وَكَانَ عِدَّةُ مَنْ خَرَجَ مَعَ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَبِضْعَةَ (٣) عَشَرَ رَجُلًا، مِنَ المُهَاجِرِينَ: نَيِّفًا (٤) عَلَى سِتِّينَ، والأنْصَارِ: نَيِّفًا وأرْبَعِينَ وَمِائتَيْنِ.

أَخْرَجَ الإِمَامُ البُخَارِيُّ في صَحِيحِهِ عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أصْحَابَ بَدْرٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ بِعِدَّةِ أصْحَابِ طَالُوتَ الذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهْرَ، وَمَا جَاوَزَ مَعَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ (٥).

(١) الروحَاءُ: موضعٌ بينهُ وبينَ المدينة ستة وثلاثين مِيلًا. انظر جامع الأصول لابن الأثير (٩/ ٣٧٩).
(٢) انظر البداية والنهاية (٣/ ٢٧٥) - سيرة ابن هشام (٢/ ٢٢٤) - الطبقات لابن سعد (١/ ٢٥٤).
(٣) البِضْعُ في العدد بكسر الباء: ما بين الثلاث إلى التسع. انظر النهاية (١/ ١٣٣).
(٤) يُقال: نافَ الشيء يَنُوف: إذا طال وارتفع، ونيِّفٍ علي السبعين في العمر: إذا زاد. انظر النهاية (٥/ ١٢٤).
وفي صحيح البخاري - رقم الحديث (٤٠٢٦) عن عبد اللَّه قال: . . . فجميع من شهد بدرًا من قريش ممن ضُربَ له بسهمه أحدٌ وثمانون رجلًا.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٨/ ٦٢): فيُجمع بين هذا الحديث وحديث البراء، بأن حديث البراء أورده فيمن شهدها حِسًّا، وحديث الباب فيمن شهدها حِسًّا وحُكمًا، ويحتمل أن يكون المراد بالعدد الأول الأحرَار، والثاني بانضمام مَوَاليهم وأتباعهم.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب المغازي - باب عدة أصحاب بدر - رقم الحديث (٣٩٥٩).