المرسلة، والمنقطعة، والمعضلة، والشاذة، والمنكرة، بل الموضوعة المختلقة على قلة، وقد روي عن الإمام أحمد أنه قال:

(ثلاثة ليس لها أصل: التفسير، والملاحم، والمغازي)!

ومراده أنه يغلب فيها رواية المراسيل، والمنقطعات، والبلاغات، ونحوها، وإلا فقد صح فيها أحاديث كثيرة (١)!

ثانياً: المنهج الموضوعي:

نذكر منه ما يلي:

١ - (دلائل النبوّة) و (الشمائل المحمديّة):

كما سبق أن ذكرنا في مصادر السيرة ..

وظهرت دراسات موضوعية .. منها:

٢ - (الهجرة النبويّة ودروها في بناء المجتمع الإسلامي):

وهي دراسة تحليليّة في ضوء الكتاب والسنة، سبق أن قدمتُها في إذاعة القرآن الكريم صباحاً من دولة الكويت، وأعيدت إذاعتها في البرنامج العام، مساء طيلة ثلاثة أشهر، وطبعت بعد ذلك في كتاب، ونفدت طبعاته، في الكويت، وهي في طور الترجمة إلى اللغات الأجنبية:

توجهت بها إلى المهاجرين في سبيل الله، أنصار الحق ودعاته، وجنده وحُماته .. الذين يرجون الشهادة في سبيل الله!

إلى أصحاب البصائر والأبصار .. الذين يتطلّعون إلى آفاق النور والإخاء،

(١) السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة: ١: ٣٤.