وقيل: قبل الهجرة بسنة وشهرين، حكاه ابن عبد البر، وقيل: قبلها بسنة وثلاثة أشهر، حكاه ابن فارس، وقيل: بسنة وخمسة أشهر، قاله السدي، وأخرجه من طريقه الطبريّ، والبيهقيّ، فعلى هذا كان في شوال أو في رمضان، على إلغاء الكسرين منه، ومن ربيع الأوّل، وبه جزم الواقدي، وعلى ظاهره ينطبق ما ذكره ابن قتيبة، وحكاه ابن عبد البر، أنه كان قبلها بثمانية عشر شهرًا، وعند ابن سعد (١) عن ابن أبي سبرة أنه كان في رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرًا، وقيل: كان في رجب، حكاه ابن عبد البر، وجزم به النوويّ في الروضة. (٢)

قال السيوطي: المشهور أنه في رجب. (٣)

وقيل: قبل الهجرة بثلاث سنين، حكاه ابن الأثير، وحكى عياض وتبعه القرطبي والنوويّ عن الزهري أنه كان قبل الهجرة بخمس سنين، ورجّحه عياض ومن تبعه. (٤)

قال السيوطي (٥): وأما تعيين تلك الليلة، فعيّنها ابن سعد (٦) ليلة السبت لسبع عشرة من رمضان وقال ابن المنير كالحربي: إنها ليلة سبع

(١) انظر: الطبقات الكبرى: ١: ٢١٣.
(٢) انظر: شرح المواهب اللدنيّة: ١: ٣٠٨.
(٣) الآية الكبرى: ١١٢.
(٤) انظر احتجاجه ورد ابن حجر في: فتح الباري: ٧: ٢٠٣، وشرح المواهب اللدنية: ١: ٣٠٧، والآية الكبرى ١١١ - ١١٢.
(٥) الآية الكبرى: ١١٢.
(٦) الطبقات الكبرى: ١: ٢١٣.