شاة، ثم صلّى ولم يتوضأ» «١» .

١٦٨- حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان بن عيينه عن وائل بن داود «٢» عن أبيه وهو بكر بن وائل عن الزّهريّ عن أنس بن مالك قال:

«أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفيّة بتمر وسويق» «٣» .

١٦٩- حدثنا الحسين بن محمد البصري. حدثنا الفضيل بن سليمان «٤» .

حدثنا فائد «٥» مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع «٦» مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«حدثني عبيد الله بن علي عن جدته سلمى «٧» أن الحسن بن عليّ وابن عبّاس وابن جعفر أتوها، فقالوا لها: اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول

(١) وأخرجه الترمذي في الطهارة برقم ٧٩ وابن ماجه في الطهارة برقم ٤٩٣ عن أبي هريرة ولفظه (أكل صلى الله عليه وسلم كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى) . وأخرجه ابو داود في الطهارة برقم ١٩٢ عن جابر «كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار» وأخرجه النسائي أيضا وأخرجه ابن ماجه برقم ٤٨٩ بنحوه ولفظه أكل النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضأوا فيكون هذا الحديث ناسخا للحديث الأول، وحمله بعضهم على الوضوء اللغوي وهو غسل الكفين والوضوء الثاني بالمعنى الشرعي. وقيل ان الأول للاستحباب لا للوجوب/ والله أعلم/.
(٢) وائل بن داود التيمي، الكوفي، ثقة صدوق من الطبقة الثالثة خرج له الأربعة والبخاري في الأدب. وفي نسخة عن ابنه بكر بن وائل.
(٣) أخرجه الترمذي في النكاح برقم ١٠٩٥ وابو داود برقم ٣٧٤٤ وابن ماجه برقم ١٩٠٩ والسويق القمح أو الشعير المقلو. أي جعل طعام وليمته عليها التمر والسويق. وفي الصحيحين «أو لم عليها بحيس» وهو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن، وقد يجعل عوض الأقط خاصة، من الولم وهو الجمع. وصفية هذه هي بنت حيي بن أخطب اليهودي وهي من نسل هارون أخي موسى، قال لها النبي صلى الله عليه وسلم جدك نبي وعمك نبي وزوجك نبي» . وكانت عروسا تحت كنانة بن الربيع قتل يوم خيبر سنة سبع هجرية فاصطفاها النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه، توفيت سنة «٥٨» هـ ودفنت بالبقيع.
(٤) الفضيل بن سليمان: البصري، صدوق يخطىء كثيرا، من الطبقة الثامنة. خرج له الستة.
(٥) فائد: وثقه ابن معين، وخرج له ابو داود وابن ماجه.
(٦) عبيد الله بن علي بن أبي رافع: القبطي، واسمه ابراهيم وقيل أسلم وقيل غير ذلك.
(٧) هي حاضنة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم وزوجة أبي رافع وخادمة النبي صلى الله عليه وسلم وطباخته.