٧- باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم

٤٨- حدثنا محمد بن حميد الرازي «١» . حدثنا أبو داود الطيالسي عن عبّاد بن منصور «٢» عن عكرمة عن ابن عبّاس أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:

«اكتحلوا بالأثمد «٣» فإنّه يجلو البصر، وينبت الشعر» . وزعم «٤» أنّ النّبيّ له مكحلة «٥» يكتحل منها كلّ ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه» «٦» .

٤٩- حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري «٧» حدثنا عبيد الله بن «٨» موسى. حدثنا اسرائيل «٩» عن عباد بن منصور/ ح «١٠» وحدثنا علي بن حجر.

(١) محمد بن حميد الرازي: أبو عبد الله، روى عن ابن المبارك، وروى عنه أحمد. اختلفوا فيه قال ابن معين: حسن الرأي، وقيل حافظ ضعيف. توفي سنة «٢٤٨» هـ.
(٢) عباد بن منصور: أبو سلمة البصري، صدوق، رمي بالقدر وتغيّر بآخره.
(٣) الكحل: بضم الكاف اسم لما يكتحل به وبالفتح مصدر بمعنى استعمال الكحل في العين. والأثمد: بكسر الهمزة والميم بينهما ثاء ساكنة حجر يكتحل به.
(٤) وزعم أي ابن عباس كما في رواية ابن ماجه والمراد بالزعم هنا مجرد القول، لا للشك.
(٥) المكحلة: بضم الميم وهي آلة الكحل والمراد منها ما فيه الكحل. وقوله ثلاثة في هذه أي في العين اليمنى وثلاثة في العين اليسرى.
(٦) وأخرجه ابن ماجه في كتاب الطب حديث رقم ٣٤٩٧ و ٣٤٩٩ وأخرج قسما منه النسائي في الزينة باب الكحل.
(٧) عبد الله بن الصّبّاح الهاشمي البصري المريدي ثقة من كبار الطبقة السادسة خرج له الشيخان وأبو داود والمصنف والنسائي توفي سنة «٢٥٠» هـ.
(٨) عبيد الله بن موسى: السيد الجليل أبو محمد العبسي مولاهم، أحد الحفاظ المشاهير، كان عالما بالقراءات، ولم ير ضاحكا قط. من الطبقة التاسعة، قال الذهبي: أحد الأعلام على تشيعه وبدعته، وقال ابن حجر: ثقة ينفع. توفي سنة «٢١٠» هـ. خرج له الستة.
(٩) اسرائيل: بن يونس بن أبي اسحاق السبيعي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة.
(١٠) / ح/ إشارة الى التحويل من اسناد إلى اسناد آخر، وذلك إذا كان للحديث إسنادان.