الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

٦٠- حدثنا محمد بن بشار. حدثنا معاذ بن هشام. حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك قال:

كان أحبّ الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبرة «١» .

٦١- حدثنا محمود بن غيلان. حدثنا عبد الرزاق. حدثنا سفيان. عن عون «٢» بن أبي جحيفة. عن أبيه قال:

«رأيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم وعليه حلّة حمراء كأنّي أنظر إلى بريق ساقيه. قال سفيان: أراها حبرة» «٣» .

٦٢- حدثنا علي بن خشرم «٤» حدثنا عيسى بن يونس. عن اسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء بن عازب قال:

«ما رأيت أحدا من الناس أحسن في حلّة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن كانت جمته «٥» لتضرب قريبا من منكبيه» «٦» .

(١) وأخرجه أبو داود في اللباس برقم ٤٠٦٠ والترمذي في اللباس برقم ١٧٨٨ وأخرجه البخاري في اللباس باب البرود والحبرة والشملة عن أنس، ومسلم في اللباس برقم ٢٠٧٩. والنسائي. والحبرة: بكسر الحاء وفتح الباء، وهي ثياب من نوع برود اليمن تتخذ من كتان أو قطن محبرة أي مزينة والتحبير التزين والتحسن والحبر مفرد والجمع حبر وحبرات مثل عنبة وعنب وعنبات.
(٢) عون بن أبي جحيفة: روى عنه شعبة وسفيان وعدة، وثقوه. توفي سنة «١١٦» هـ. خرج له الستة.
(٣) الحديث أخرجه البخاري. وكانت رؤية أبي جحيفة في بطحاء مكة قرب مكة وقوله (حبرة) أي مخططة بخطوط حمر لا حمراء قانية، والمراد بسفيان الثوري.
(٤) علي بن خشرم: المروزي، الحافظ، وثقه النسائي، توفي في رمضان سنة «٢٥٧» هـ.
(٥) الجمة: خصلة الشعر.
(٦) وأخرجه الترمذي في سننه في اللباس برقم ١٧٢٤ وفي الاستئذان والأدب، والبخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم وفي اللباس ومسلم في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم. وأبو داود في الترجل برقم ٤١٨٣ وفي اللباس برقم ٤٠٧٢، والنسائي في الزينة، وابن ماجه في اللباس.