نابي «١» وقطبة بن «٢» عامر بن حديدة «٣» بن عمرو بن سواد» .

ومن بني عبد الأشهل بن جشم «٥» : أبو الهيثم «٦» بن التيهان واسمه مالك وعويم بن ساعدة.

ثم رجعوا إلى قومهم بالمدينة وأخبروهم «٧» الخبر وفشا ذكر الإسلام بالمدينة، فكان الواحد بعد «٨» الواحد من «٩» الأنصار يخرج من المدينة إلى مكة، فيؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينقلب إلى أهله، فيسلم بإسلامه «١٠» جماعة حتى لم تبق «١١» دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام.

ثم اختلف الأوس والخزرج في الصلاة وأبوا «١٢» أن يترك بعضهم يؤم بعضا، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مصعب بن عمير مع جماعة «١٣» ، وذلك أنهم كتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه أن يبعث عليهم رجلا من أصحابه يفقههم في الدين، فنزل «١٤» مصعب بن عمير على أسعد «١٥» بن زرارة، فكان يأتي به دور الأنصار

(١) من الطبري، ووقع في ف «ناي» وفي م «باي» .
(٢) من م والطبري، وفي ف «من» خطأ.
(٣) من م والطبري، وفي ف «حديرة» خطأ.
(٤) هكذا في ف والطبري، وفي م «سوادة» كذا.
(٥) من م، وفي ف «الحشم» كذا.
(٦) من م والطبري، وفي ف «الهيتم» خطأ.
(٧) في م «أخبرهم» .
(٨) من م، وفي ف «يعبد» خطأ.
(٩) في م «و» .
(١٠) من م، وفي ف «باسلامة» خطأ.
(١١) من م، وفي ف «لم يبق» .
(١٢) من م، وفي ف «أبو» .
(١٣) من م، وفي ف «جميعه» .
(١٤) في م «فبعث» .
(١٥) من م والطبري، وفي ف «سعد» .