من سالمتم وأحارب من حاربتم ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابعثوا إليّ منكم اثني عشر نقيبا كفلا على قومهم بما كان منهم ككفالة الحواريين بعيسى ابن مريم، فقال أسعد بن زرارة «١» : نعم يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأنت نقيب على قومك، فقال: نعم، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم اثني عشر نقيبا، فكان نقيب بني مالك بن النجار أبو أمامة «٢» أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. وكان نقيب»

بني سلمة البراء بن معرور و عبد الله بن «٤» عمرو بن حرام «٥» ، أبو «٦» جابر «٧» بن عبد الله «٧» . وكان نقيب بني ساعدة المنذر بن عمرو بن خنيس وسعد بن عبادة بن دليم. وكان نقيب بني زريق بن عامر «٨» رافع ابن مالك بن العجلان. وكان نقيب بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة «٩» ابن مالك وسعد «١٠» بن الربيع بن عمرو. وكان نقيب القوافل عبادة بن الصامت بن قيس. وكان نقيب بني عبد الأشهل أسيد بن حضير بن سماك وأبو الهيثم بن التيهان. وكان نقيب بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة بن الحارث.

فقال عباس «١١» بن عبادة بن نضلة: والله يا رسول الله! لئن شئت لنميلن «١٢»

(١) العبارة من هنا إلى «أسعد بن زرارة» ليس في م.
(٢) زيد في ف «و» .
(٣) في م «نقيبا» .
(٤) من م.
(٥) من الإصابة، وفي ف وم «حزام» خطأ.
(٦) وفي م «أب» وفي الإصابة «والد» .
(٧- ٧) في م عبد الله بن» .
(٨) من هنا إلى «أول كتاب الصحابة» رقم صفحة الأصل ١٦٠/ ألف ساقط من م.
(٩) من الروض، ووقع في ف «دوامة» مصحفا.
(١٠) من الروض، وفي ف «سعيد» كذا.
(١١) في الروض «العباس» وهو أخو بني سالم بن عوف.
(١٢) من الطبري، وفي السيرة «لتميلن» وفي ف «لنصحن» .